看了开头，想到的也是七武士，但是看这部片子的感觉又和另外两部不一样，包括新拍的美版Magnificent Seven. 就将他们叫做日版，美版，港版，新美版。可是四部电影我看的时间都相差很久，留下的只有观影时的感觉，细节记得不太清楚。首先2016版的Magnificent Seven是我在看了原版后看的，说实话比起原美版，真不咋地，更多的是美国人擅长的耍酷，真实感减少了很多，朴实的故事呈现变成了华丽的复仇故事，denzel 的表演在这里有些逊色了，比起原版。最差的就是这一部。我是看了老的美版再去看日版的
《五虎将》里，大家要出去跟土匪拼命的时候，演病汉的王钟哥哥说了句话，大意是盲目拼命只会白白送死之类的，大家便停了步低下头沉思起来。这时张彻给了狄龙一个半身镜头：他下意识地，慢慢地伸手，摸摸脸上被土匪打出的鞭痕。
我以为这真是大师闲笔的一个小注脚。
我小时候是琴童，当然是苦逼的。练车尔尼的时候诅咒贝多芬根本就没存在过，免得教出这么个祸害上下几百年的练习曲狂人。也弹巴赫，从小步舞曲到赋格到三部创意曲十二平均律。但记得最清楚的还是他的小步舞曲。简单极了，无论是在弹奏技巧还是旋律编制上，但就能让人过耳不忘，咀嚼良久。有时出神，还会下意识地哼哼，一番怡然自得。我有时想像，他是如何信手而又诚恳地写下这些小节和段落，如何也是这般怡然自得地哼唱着这小调，然后又投入那些辉煌的鸿篇巨制的创作中去。这些轻巧而单纯的音符于他或许不过是伟业与伟业之间的休闲，顺便供贵族舞乐的玩艺，却真个也是不凡之笔，非余者可及。
张彻拍《五虎将》，好像就有点这么个意思。不像《刺马》那么精致地用力
电影中的中英雄是落寞的，为了村民牺牲自己的三娘也没有得到村民的感激。
对于村民，怒其不争，哀其不幸，没有武器，没人把他们组织起来，任人宰割。
想起了抗日战争时期，在组织起来之前，很多地方村民就是这种现状。
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成新的长城……….
1974年的香港在思想认同上已经回归祖国了。
为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
这个电影可以当乡村版《七武士》看，但也许更真实一点。电影中最过瘾的镜头倒不是五虎将任何一个人杀敌的场面，而是看土匪暴打镇长而又不打死的段落，暴打而损其肢体，不打死而损其面子，这样的老好人说出：我们到底不是杀人的人。感觉真是肉鸡啊，这样的人不去凌辱太对不起他的白胡子了。
电影里的村民都是肉鸡，包括五虎将里本身的村民，铁匠樵夫败家子。他们面对欺负的办法就是希望对方欺负够了，先欺负别人，忘记欺负自己，自己不配给对方欺负，欺负完别人够了走了。
三娘子那个自然叫人想到羊脂球，可羊脂球也只有一个军官啊，三娘子一个晚上被十二个土匪蹂躏，不过是步履蹒跚，三娘子才是真正的英雄。但她付出这种牺牲后换来的其他女孩平安不久就被那个镇长送出去了：我们怎么办呢，我们只是好人。
阿尊扮演的陈登说的一句话基本就是土匪的话：这里的人太善良了。连捆人都不会，他偷了王寡妇的鸡还能当众说没有什么肉，这样的地方不是桃花源是什么。
要对付强权一定要有无谓的牺牲，可这种牺牲从谁开始呢？
五虎将：1974推荐，何所谓大师闲笔
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