刚看本片的时候，感觉特别的混乱，一种说不出的混乱。社会的混乱，台湾小型民居的混乱，阿国阿兜各自懵懵懂懂的混乱……
在他们这群青少年眼中，这是个混乱的社会，没有正义感，没有安全感。家里大人的教育，社会教给他们这些。看着他们那稚气的脸庞，我一阵阵的心酸。他们看到了社会的阴暗面，并已经走了进去。血腥、厮杀、枪、暴力这些字眼一个一个涌入我的脑海。
我想起一个词叫做“老气横秋”，他们的年龄，他们的经历，他们稚嫩的想法，他们血气方刚的青春少年的冲动，不仅互相矛盾着，还与这个社会格格不入着。
他们眼中，社会抛弃了他们，所以他们也要抛弃社会。
……
给我印象最深的三个镜头是
阿国朝天放枪时对出租车司机们说的话，司机们有家庭，正常的在这个社会上，为了各自的一点点经济利益而争来争去。而阿国阿兜眼中，闯荡黑道的经历，似乎使得他们更显得老到，“老子什么场面没见过”此为暗语。这种与年龄极为不协调的场面，细细体味，心里确实是无奈……
第二个镜头，阿国与小棋睡觉的镜头，阿国才多大的孩子，因为这个社会的抛弃

昨天夜里网上冲浪时，我看到了《马男波杰克》中的一句话：我认识到，人们不会因为想要改变而改变，他们改变都是因为走投无路。作为一个学习者，我开始思考人会为别人改变是不是一个伪命题，剧作中的人物是主动改变的还是被动改变的？看完这部和《活着》有着异曲同工之妙的的电影《少年吔，安啦！》，我想我的心中有了答案。在许多拥有宏大叙事的电影作品中，主人公往往作为无法对抗宿命的时代尘埃的形象出现。在《活着》中，福贵是赌输所有家产，经历几次生死攸关的战争，才展现出他坚韧的品格和小人物的悲哀

从《少年吔，安啦！ 》在1992年问世后，VCD及盗版模糊的画质，加上二十一世纪网络文化的盛行，时日渐长，让这部电影从模拟到数字网络世代，带有一股淡淡的传奇色彩。
搜索「少年吔，安啦！」 （或是「少年a安拉」及任一「咧」与「啦」的同音词），网站讨论串里不乏有
「少年吔安啦小琪是谁」
「为什么他们要做爱」
等等众多当年没有估狗及看不懂电影的疑惑; 或是，YOUTUBE上点击率不低的电影片段，底下的留言更是不少宣扬赞美：
「游安顺的气口有够赞啦」
「颜正国送了上山头那段超帅」

《 风雨操场 》
编剧：吴念真
导演：金鳌勋
演员：谭至刚 张世 陈松勇 屈中恒
视频：
http://www.tudou.com/programs/view/bafRGl1ECiI/
http://www.tudou.com/programs/view/Z6Ps8-jxH7g/
http://www.tudou.com/programs/view/pTzTysnVm3o/
http://www.tudou.com/programs/view/-zniZM_fFl4/
在线观看

很多作死的人，大部分对自己都是比较诚实的。怎么想就会怎么的义无反顾。就如阿国。以前在温州90年代80年代是有很多叫这名字的人混江湖的。无论对朋友还是对敌人那种‘条件反射似’的两肋插刀和有仇必报，是那个年代较于这个是时代有意思的地方。我之所以喜欢《少年吔，安啦！》是因为那种纯粹性。那种爱怨分明的纯粹性我觉得是刺破一个时代的力量。这种非理性的力量跟荆轲刺秦有关、跟斯巴达死士有关。跟个体反思与这个时代的关系有关

【少年吔，安啦！】好看！时代下的尘埃：毫无选择的底层青年
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