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最近一篇人物报道，让作家马原破圈成了社会话题。这个曾和余华、莫言、刘震云等人齐名的作家，如今以别样的方式重回公众视线。
报道里，马原对医疗、现代科学、常识和“逻辑”统统无视，挟老婆孩子偏安云南一隅，高居在不接地气的“城堡”——这个由他本人一手编织的“童话”里。故事的结尾，患有先心病的儿子被耽误了诊疗，早夭离世。
一时间，公众对马原群起攻之，愚昧、刚愎、“渣男”，甚至衍生出了“远离文艺男”、“不嫁作家”的议题。当然，也有人反对贴标签
有时候一部剧或电影好不好，不需要像很多时候那样，关注其合不合逻辑，或是剧情推进如何、某个角色有什么问题，亦或是以自己固有的思考与生活方式来评判等等，《黄石》完全可以用神话思维来理解和欣赏。
法国影评人安德烈巴赞曾提出，西部片的魅力正是其神话性，而没有漫长历史的美国人的神话正是诞生在银幕上的。
神话史诗不需要是真实的，它的意义是可以是通过演义将一个群体的起源、生活方式、思想、同别的群体的关系、面临的困境等元素勾连起来，为这个群体塑造自我认识。 而很多有着悠久历史的群体
这个剧情不能说是脍炙人口吧，至少也是又臭又长了。
导演完全可以去拍景色纪录片的，没必要非给整个剧情。
五季过去了
老达顿永远一副高高在上，掌管众人生杀的样子。
可但凡遇到问题，他永远只会丢给下面人处理。
导演想把老达顿做成国王人设，但其决策力还不如小区门口下象棋侃大山的老大爷。
我至今都记得，第三季，两派人马智斗半天，最后老达顿亲自带人去线下斗殴。
智斗了个寂寞。
大女儿永远在装疯卖傻，一点实事没干出来。
你整一个能力高强的疯批角色出来，没人会不喜欢。
越来越无聊。第一集1家里有钱，请个医生团队在家接生不行么？别说要花多少钱或者达顿如何亏钱，家里第三代继承人，不值得保护一下？泰德这种家庭，在美国，在蒙大拿这种生活环境，车都不能让他开一下，这么宝贝？剧情上磨磨蹭蹭的，非要自己心里闹别扭，非要自行制造意外。前三季还能算是有敌人有外因，现在开始要自己作了么？2达顿的就职仪式，也是真实的牛逼，给外来者加税，禁止外来人口，让所有人都成蒙大拿土皇帝和他的农场主们的佃农，永保他家富贵，绝了。第二集，1达顿当州长就是一个任性的小青年
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