绿色山林，黄色牛马，说烂俗话的乡里人。影片一开始就给我一种扎实的黄土味道的东西，的确该这样，这是山沟里的事。
眼神清澈的女孩在凝视，衣衫不整的的孩子们在疯跑，呆滞的新老师带着自己的大刀去学校上任，接过水杯时掉在地上，咣当。拾起时，光芒泛泛的冷兵器被躺在桌上。于是，我们看到了一个带着大刀的孩子王，一个奇怪的老师。
坐坏了椅子的老师和坐坏了桌子的乡民开怀大以后，老师陷入了孩子们说：“没有书”的一句话中。影片的后面其实都基于这样一句话展开。没有书？怎么办，找学校，他们不管
豆瓣的牛人很多。
这部《孩子王》都被牛人们榨甘蔗般分析，从叙事到摄影构图，意象，视听语言，再到文化批判，精神反思，甚至分析到每一个镜头，可以说榨的只剩渣渣了。
简单说两句，打个卡吧。
以前也看过阿城的小说，电影和小说大体一致。里面印象最深的就是孩子们自己写的作文。
王福第一次写作文，是这样的：
我家没有表，我起来了，我穿起衣服，
我洗脸，我去伙房打饭，我吃了饭，洗了碗，我拿了书包，我没有表，我走了多久，
山有雾，我到学校，我坐下，上课。
老杆说好，第一，没错字，清楚
我一直认为，影视传媒本身存在的意义不仅仅是娱乐大众，博他人一笑。它们更应该是要向观众传播积极向上的力量，挖出现实生活中存在的问题进行探讨，这样我们的社会才有进步。
现在的中国经济一路高歌猛进，每年的电影票房也越来越高。很多人从中看到了利益，纷纷加入了圈钱的行列，真正认真做电影的人少之又少。
整个社会都显得那么的浮躁不安，更何况身在这个池塘中的我们也受到了影响。
如果你想沉下来的话，那么《孩子王》会是个不错的选择。
仔细去看，你就会发现，现在很少有这样干净清澈的画面，不夹杂任何功利还有各种品牌的LOGO。
影片取名孩子王，那么这里肯定少不了与孩子有关的事。然而这些孩子不是大城市里吃穿不愁的小公主小皇帝，他们是一群深山里的孩子，为了读书，需要大清早起床，走很远的路才能到学校，下午放学回家还要帮大人做家务活。
孩子们正在上初中，他们都已经算的上是家里的顶梁柱了，因为毕业后就要回家真正成为社会人，就要离开书本。再接触书本的时候，说不定已经为人父母了。
正因为穷人的孩子早当家，过早的尝到了人生的艰辛
“王福，今后什么都不要抄，字典也不要抄”“要写一件事，永远在事后”。被条条框框所束缚下的教育，早已经失去了最本真自然的学习姿态，这是陈凯歌想要表达的。陈导这部《孩子王》的伟大程度不低于《霸王别姬》《黄土地》！《孩子王》原著阿城（一流小说），编导陈凯歌（二流改编），掌镜顾长卫（顶级）；《霸王别姬》原著李碧华（三流小说），编剧芦苇（一流改编），掌镜顾长卫（顶级）。在第五代导演里，陈凯歌一直是很特别的存在：自我，永远矜持和高傲着，让他显的遗世独立
我认识的那十年，是红色的。满大街的红色宣传报，飘然如经幡的的红旗，人们血红的双眼，斗争中流着的猩红鲜血。在贫困饥饿中挣扎着，将自己的无力变成可恐的力量，倾泻给更无力的人身上。
那个时代背景的诸多磨难的其实是一种历练，在不断打磨自己的魂格中，提升自己的境界，洗净尘世的铅华，修得灵魂的圆满。
历史上因为个人的不幸遭遇而悟尽苍桑，成王化相的不胜枚举，如早已被翻烂的孙膑与司马迁；因政治黑暗，战乱大争，使社会成为“磨刀石”致使大才涌现的也不少，如魏晋时期，清民之交
今年因为《无极》和“馒头事件”，陈导臭了街。昨天复习他1987年的《孩子王》，不由想问：都是一个人，差别怎恁大呢？
《孩子王》没得到什么大奖，不像同时期张艺谋的辉煌，这熊那熊的。但是我被深深打动，而且想想看，1987年啊，20年前的东西！
应该说该片的成就不仅在于陈导，还有谢园、顾长卫和一班团结上进的人马，更在于阿城的小说原作。我大概在20年前看过小说《棋王》，被感动得一塌糊涂。电影里谢园说到他有个同学的妈靠糊火柴盒养家，4毛5一千个盒儿，我一下子就想起棋王王一生他妈，鼻子就一酸。阿城是个人物，听说他后来住了外国，自己打理生活，车也自己修，啥也自己搞，听起来跟健康的欧美人没区别，非常佩服。
孩子王的教育方式也让我不由想起《死亡诗社》和去年的《放牛班的春天》，人道、自由化的老师对抗沉闷保守专制的系统，这是一方面。另一方面，文革时代在偏远地区知青的生活，以及与当地人的关系；这我又不由想起王小波。
知青们的语言挺有意思
《孩子王》将有限的生命献给真知和求实
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