每个人对佛像的理解都不一样，这跟人的性情有关，你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很把握，怎么能刻出那种神秘、纯洁的微笑，那是最难的。
文物其实跟人是一样的，最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。
中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以古代故宫的这些东西，是有生命的
推开故宫重重的7道大门，穿越了六百年，一窥历史霎时延绵不绝的故事！
精美绝伦的文物总教人流连忘返，做此工作该是一群怎样的人呢？看到他们工作、言谈、思索，略觉与我们无异。但看到在宫中栽树、打杏子、逗猫，确切他们是穿越者。
修文物者众多，有两位印象颇深！休钟表和雕佛像的师傅。
他温文尔雅言语轻柔，面对成千上百的小器件，周而复始的出问题，他也不急躁，从容自若，春风和煦！
他侃侃而谈无不是对钟表的喜爱，钟表也是唯一在故宫里一直绵延下来，没有断层的非遗财产。
修好的是钟表
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，
每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的
虽然剪辑的很散，但拍的很文艺，导演估计也是个很细腻又随性的人，不求故事性，但要让你感受到身处故宫的感觉，感受着被阳光铺满的故宫和烟雨蒙蒙的故宫是哪种模样，又让那些慢镜头和零碎的声音告诉你在故宫锁着门、骑着车、工作着是一种什么样的感觉。虽无一二事，但看看故宫的风景，听听老师傅一边修文物一边讲述的人生哲学，心里静下来，也是极好的。
古老的建筑，凹凸的石子路，隔离了喧嚣的七道大门，为我们打开了文物修复工作者的世界之门，三集一口气看完，感受最深的莫过于慢工、细活。
显著不同于现代电影里的玻璃大厦、格子间、高跟鞋、黑咖啡，不是忙碌的西装白领，不是深夜里的煞白灯光，故宫博物院的这群文物修复者们，是一种慢节奏的工作状态，他们细致的去观察每一件文物的构成，从材料、粘合剂的判断、重塑，到修复时手工的一笔、一刻、一梭，为了最好的还原古物应有的模样，去还原制作的每一道工序。印象很深的有采漆，一天晚上熟练工六十棵树，每棵树十刀，天亮了才8量；以及花了十年时间去临摹一副清明上河图，时间让这些物品成了文物，制作人的心血让它们成了名品。
对快节奏的生活已经有些累了，每个人都在忙着奔跑，想着我一天要读几小时书，要写几篇推文，却很少有人如前人那样花几年去写一部小说了。当我们看到世界那么大，想出去走走的时候，也只是意识到了它的广度，却忽略了它的深度，希望大家都能找到自己喜爱的点或者自己擅长的点，然后好好打磨，成为你的闪光点。
【我在故宫修文物】尊重每个用指尖和时间创造出来的新生
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