《京骚》是神作，万花筒。关于成长和爱，关于叛逆和秩序，关于自我与他者，关于家人和世界，关于人类和神灵，关于创造和破坏，关于世代，关于生死，关于希望和现实，关于过去和未来，关于传统与现代。以上这些元素和主旨全部都融合在奇幻的镜都，在宏伟的世界观设定和紧凑的情节中展开，跌宕起伏、色彩斑斓。
将自我的蜕变穿插在贯穿始终的寻找亲人和对过往美好的追寻中，在几代人看似欢快闹腾而不失痛苦纠结的故事中表达得淋漓尽致。
而这一切架构的背景都是有故事原型的！e5.5中将京都的原型展示给观众，更加让人对京都，这个现实中的“镜都”充满憧憬。如果说让我对京都有憧憬的作品，除了《聪明的一休哥》 就数这部《京骚》了吧。
ps，看过的TV anime 2013年度最佳：《京骚戏画》；第二：《成年女性的动画时间》；第三：《进击的巨人》。
另外，推荐TV《银之匙》《中二病》，
另外，《魔法少女小圆剧场版》 和国漫短片 《前进，达瓦里希》。
看到第七话，开始强行扩展世界观（虽然前面有伏笔），要是镜都就只是个画中世界多好啊。
后三话一脸懵逼，一直到最后一画后半段才恍然大悟，所有这些，不过是一个无聊而有自毁倾向的神，跟自己玩的一场游戏而已。
备注：1.水手服真的好有爱啊啊啊啊。
2.好喜欢古都啊啊啊啊啊啊。
2.琴（筝？）的发音跟她妈妈古都好像啊，不知道是不是有意的。
3.镜都里的 鞍马、八赖、药师丸分别代表了 神明、妖怪、人类。
4.DNA的图像多次出现，药师丸跟琴分别代表起始和终结，又是兄妹，有些女娲和伏羲的意味
1，“东西毁坏后能够自行修复“
什么叫做毁坏？什么程度才叫毁坏？是在质变的一瞬间叫毁坏，还是量变的过程叫毁坏？
那么死亡能不能叫毁坏？死亡说白了就是机体功能的衰竭，衰竭（我理解衰为量变，竭为质变，于是又回到上面那个问题了）可不可以理解为毁坏？
既然是毁坏那么就可以修复，修复到什么程度呢？呱呱坠地时还是年少轻狂时或者就是死前的一秒？
那么在镜都这个世界里的成长本身也就是一个悖论
2，神创世，佛……
全篇里面能拎出来跟佛沾边就是古都和筝，一个借了身体，一个有一半的血统。
古都不像八濑他们直接被赋予人形，借身体吧…这个说明它本身还是“画”，而且最后还不是没还回去……报应算是借筝之手和荒玉之力来了……占个形就算是有血统了么？而且还能继承？OTZ
我说爸爸呀你一开始就画个人形不就没那么多事儿了么（摊手
3，OP一开始那全家福…没看过谁能知道那矮子是爸爸
……官方你给个解释啊
4，还有一些像
“爸爸你像要去亲筝那里算是怎么回事啊”
“同样是神的儿子长相怎么差那么多，瞳色也不一样啊喂，好歹筝还是遗传的个例子啊”
“京骚戏画”优秀的剧情片 关于筝、明惠上人、明惠二代，和石榴的猜想
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