在法国新浪潮那帮导演里，最喜欢的是戈达尔，最耐看的是特吕弗，最爱看的是候麦，而对路易马勒，总有一种别样的情感，仿佛他是新浪潮的一员，同时又游离之外。我想这与他去美国发展那段历史不无关系，一个能拍出《通往绞刑架的电梯》这种观赏性极强的电影的导演，往往会让人无意间忽略了他电影里的深度。我就是这样简单的把他归类到黑色影片导演的行列中的。
然后，我看到了《再见，孩子们》的海报。黑色的背景下，俩个孩子依偎在一起的脸庞，眼神迷茫却纯真。他们中间像有一面镜子，映射着彼此的青春。
经过漫长的等待，终于看到了这个片子。
以为一部单纯的成长的片子，没有想到是在那样一个大背景里。二战期间，德国占领下的法国，与德军合作的法国，应该也是法国一段比较丢脸的历史吧
Julien和哥哥Francois被送到了乡下的寄宿学校，这个学期新转来三个学生，有一个在Julien的班上，叫做Bonnet. Julien有点像小时候我们班上的班长，聪明，好学，人缘好。而新来的Bonnet，与Julien一样好学，聪明，喜欢阅读，比Julien更甚的是，可以弹的一手好钢琴
打发旅途，带了本（再度觉醒），透过描述集中营里的法国人，捎带了解当时的法国，还好有点背景知识。间隙，把这部片子看了。
106分钟，整片没有所谓高潮，最后一刻，孩子们齐声喊着“再见，神父”，眼泪差点掉下来。
思绪好乱。
1.二战给我们的痛苦和思考不仅是战时，也有战后。
2.神父的义举是宗教赋予的神圣和魅力，纵然会死，他们仍旧如此。相反，那个怯懦的修女。
3.中国有汉奸，法国也有法奸，最出名是韩国的韩奸，每个国家、民族都会，人性如此
路易·马勒《再见，孩子们》
（法）蒂埃里·贝托米埃
张洁之 翻译
在流亡美国十多年后，路易·马勒重返法国，向我们讲述44年前的一段故事。1944年，三名儿时同伴在天主教学校被盖世太保逮捕，后被送入集中营。尽管这段经历让他记忆犹新，当时的气氛让他也无法忘怀，但在影片中，他仍试图超越真实，采用了夸张的表现手法。马勒承认：在电影中，我更多得去安排情节的走向——这比故事顺其自然地展开更有意思。在短短的10天内，马勒顶着巨大的压力，不仅写成了电影剧本，而且完成了创作上的重要转变。这一转变的特色在他之后的作品中基本保留了下来。
马勒的其他电影，在此仍值得一提。1974年的电影《拉孔布·吕西安》，由马勒和巴特里克·莫迪亚诺共同撰写，涉及到法国动荡年代的世界融合这一主题。1971年的电影《好奇心》，从新审视青春期母子关系。
朱力安的好奇终究酿成悲剧。马勒试图引导小演员通过眼神捕捉朱力安“企图发觉未知事物”的性格本质。其实也正是这个眼神，无可避免地造成了悲剧
第7届#法罗岛电影节#主竞赛单元第5个放映日为大家带来《再见，孩子们》，下面为大家带来前线战时儿童的天真但无奈的评价了！
曲有误：
那个1月的早晨，时间抚平不了永别的哀伤。
心是孤独的猎手：
神圣的友谊。在战争面前，我们都是逃不了的小人。
贞洁烈女：
调度和节奏的把控堪称大师，电影所表达的主旨和剧作的水准实在太让人喜欢了。
法罗岛岛主：
不要认为孩子们不懂得反抗，只是这种力量更加悲怆，不信你听，他们在向神父告别。
麻雀：
基于Louis Malle童年时代的印记
童子军的及膝大氅跟短裤，半张着的花瓣一样的嘴唇，美丽的小正太们欢笑奔跑撕打，愣愣地看着世界的一切，象没头苍蝇一样地隔着玻璃乱闯......
一个幼童的成长过程，我总以为是艰深的。
看死死团里的几个鲜活的BT就能探知一些了。
似懂非懂的性意识萌动，依然摆脱不了的儿童式的思想，习惯。每尿一次床就长大了一点。
还有跟朋友之间的相处。
你跟我是一样的人吗？
你跟我是不一样的人吗？
如果世界真的是，只随着生殖器的长大就可以了解，这么简单就好了。
可是，大人们要把它复杂化。
宗教的愤怒被歪曲和利用了，国家意志把每一个普通人妖魔化，放出你心里的怪兽，指哪打哪地扑上去撕咬。
朱利安一定不太明白这些吧，1001夜的故事比这些重要的多。
到了最后，他很有勇气地单纯地保护着犹太同学。出卖掉那孩子的人，竟然是修女护士。
必须对窝藏犹太学生负责的教士被带走了。他挺着腰，保持着尊严。
老教师们也有尊严，面对着盖世太保的时候能厉声说不。
而被煽动起来
《再见，孩子们》别样风格的剧情片 这一别，就是永远
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