这些天不知怎地突然关注起《一千零一夜》，镜头下夜晚的北京，看着梁文道先生神采飞扬地讲着关于书的内容和讲解，实在是一种精神享受。 关于读书，梁文道先生在节目里提过“很多人抱怨这个时代，已经没有人读书了，但我不这么认为”。好像这个时代谈起读书已经不那么被重视，是一件越来越不容易坚持的一件事。但是一千零一夜让我重新刷新了对读书的认识，以及怎样去读书
今天我开始重新听文道的节目，这两年，我实在不知道自己到底都接触了一些什么文化和知识，大多数时间，我都在麻木的学习。久而久之，脑子空空如也，在很多与人的对话上也只能靠陈年的积累来应答，于是愈发的迟钝。
其实几个月前我初次听文道的一千零一夜是比较失望的，完全没有开卷八分钟一贯的酣畅淋漓的感觉，它缓慢，甚至开始充斥着信息——这会不会成为懒人新的乐园呢?我身边会不会又多了一大堆自以为是的人呢？我的狭隘开始作祟，文人的穷酸气又冒了三冒。加上日常生活的疲惫，脑残的娱乐节目便很快把我拉拢过去。
然而，我当我累的不能再累，累到一片空白，累到寂寞，累到突然开始审视自己——你究竟还剩下什么的时候。。。我开始怀念，便又开始听了这深夜读书节目。。听到那和缓的音乐以及文道式语调时，我觉得总算是松了一口气。于是，我开始放心的听这个节目，因为它的节奏，还是我所熟悉的那个。而这种对语言节奏老道的掌控，是目前别人还没有做上来的，我确信，我选了一个对我最合适的节目。
至此，我对这个节目是满意的。
1.生命中不能承受之轻
尼采从能量守恒出发，论证某一刻发生的事情永远不会消失，会在未来不断重复，这就是他的虚无主义。米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》中塑造托马斯的时候，借他之口，表达只有一次是不算数的，就像如果我们只爱过一个人，怎么能知道这个人就是最好的呢？我们要爱过很多人，才能比较出最好的那个。而追求超越、追求永恒爱情的人生，他们追求的就是生命之重。
所谓媚俗，就是当你将上帝定义为全知全能的时候，你就不能接受他也可能会排便。当你极度宣扬一种政治正确的时候
从第一夜《了不起的盖茨比》开始，陆陆续续看到第一百四十二夜《论语》，还是没忍住，向大家推荐梁文道主持的《一千零一夜》，这是档读书节目，每期15-20分钟不等，优酷有资源。
夜深人静睡觉前，看着他在街头，在天桥，在公交站台，在地下通道，在地铁车厢，掏出或薄或厚的书本，娓娓道出台前幕后的一段段故事，让人暂时忘却白日的喧嚣，沉浸在或熟悉或不熟悉的古今中外文学经典之中，重拾往日理想。看这档节目不能让人升职涨薪，也无法减肥健身，更不会帮你解决明天的难题，但我必须打满分。
01/02 了不起的盖茨比
绿灯的象征；
我们所有的梦到了最后都会抛弃我们，仍然在远方，我们被时代的浪潮，被这个社会，被不可逆转的命运，往后推得更远。
此书出版后滞销，直到二战美国政府和出版社合作出版大量平装书送往前线给士兵解闷，士兵读后大为感动，家书中称赞不已，五十年后这本书声名见隆
【我身处其中又置身事外，听闻着人世变幻无穷的面貌，我感到既入迷又厌恶。】
时代背景：1920年代 爵士年代 jazz age： 一战后美国国力上升，整个国家向钱看，但价值观崩溃，爵士乐代表着美国终于有了自己的声音
美国东岸 纽约长岛区
士兵感动的原因是此书描绘了一战后的世界
Art Deco:装饰艺术 上海和平饭店
纽约是美国梦的顶峰标志
1920年代，现代主义开始兴起，但重镇是欧洲，美国文学还非常传统，菲茨杰拉德与妻子泽尔达及海明威在欧洲游历，学到了很多先进的技法，康拉德身上学到的“精简的选择”，《了不起的盖茨比》求精致而不求全，每一个片段高度浓缩，往后往前数年之间压缩在一瞬之间。而菲茨杰拉德写这本书的目的就是赎罪
一千零一夜 第一季：饱满的脱口秀片 观影笔记：《人间词话》
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