安东尼娅带着女儿坚定地走在充满泥泞的乡村路上，从容不迫、乐观，快乐，就让我佩服！我们下雨天走在大马路上都会小心翼翼的，不去踩水保护自己的鞋子，我们活得小家子气，二战结束后的安东尼娅大气！
看到阿东在田间播种也被快乐的感染了，没有普通劳作者的疲惫，抱怨，他像一个国王撒下金色的种子，收获丰收的成果，他快乐洋溢在脸上，他披着斗篷，走在田埂上意气风发，坚定自信，他不在乎别人的眼光，他按照自己内心的想法生存，他接受弱者，大家一起自食其力，过着自己想要的独立自由生活。生命是美好的
《安东尼娅家族》是一部完美诠释乌托邦社会女性主义的作品，在这部作品里你可以看到安东尼娅是如何建立合作公社，打破男女分工，以及革除婚姻家庭制度，真正意义上达到共产和情欲自由，逐步建立母系氏族社会。虽然身为女性主义的作品，但它绝不站在男性的对立面，而是更好的与男性保持对等态度，以及合作关系。
当达尼埃来发现自己拥有女性天然的母性特质时，她借助一名男性的精子使自己成为母亲。对此现象片中做出阐述：怀孕是最美好的事情，不是指男女的结合或者孩子的出现，只是怀胎和分娩，让一切都值了。
1、十八世紀巴霍芬讓西方世界正式注意到母權社會，或者說注意到女性是社會的中心；而在東方我們則更為熟悉，從神話時代，遠古詩經時代，以至於到現代，我們家庭的誕生、穩固、蓬勃不都是由一家主母所掌握？安東妮雅之家（Antonia，1995）中安東妮雅就是這樣的女性！上帝雖創生萬物，但安東尼雅等同於創生上帝的聖母。
2、女性主義對我的啟蒙是從已過世高中的國文老師施寄青開始，除了金賽性學報告之外，還要我們讀內在革命（Revolution From Within，1992）
粉紫滤镜（美好，illusion，Dreamy，油画质感）俄国人下葬，看着电车转场回忆（时光列车），二十年前的离开二十年后的回归，战争回来安葬母亲带着女儿达尼埃拉（仍然坚强活着）背景音牛羊叫声以及鸭子叫声（田园牧歌），蜘蛛网布满了母亲床头和床和灯，整个房间都灰尘脏兮兮，桌上全是白色蜡烛，墙上全是十字架，两个圣像，咒骂父亲（不虔诚的圣徒，撒旦派双面派，酗酒）的母亲（疯子）在听到安东尼娅的名字后“安东尼娅？你又迟到了，像你爸爸一样。阿门
我的收藏很单调，情感的，家庭伦理的，黑帮片，推理片，还有一些探索人性的。很久以来我都无法对卡通暴力科幻恐怖之类的感兴趣，遇到那种无所不收的人我都觉得自己很不好意思，可是一想，就像爱一个人一样，你只能爱某种或某几种类型，可你不至于什么样的都爱吧。这有点不可思议。
可是看多了太多探讨情感的，我觉得自己很累，再看也不过是验证了张爱玲那句“世上没有一桩爱情不是千疮百孔的”。没有什么爱情是可以重来的。我相信一个人一生中只能有一次爱情，你只能有一次被一道眼光击中。有思想的人都寂寞，幸亏还有好电影可看，可是思想又有什么用呢？你认为的好电影也是有思想的寂寞人拍出来的，所以更为寂寞，还不如看看周星驰们呢。
那些曾经感动过我的爱情，现在突然失去了言说的兴趣，比如《布拉格之恋》、《新桥恋人》、《纯真年代》、《走出非洲》等等，爱情什么也不能救赎，往往是分离或死亡挽救了爱情，那些心上或身体上受过伤的人不可能再有爱情了，有的也许只是激情过后伤痕过后平淡孤独地相守。
万事万物的旅程都不曾达到终点，脚下的大地包容着夕阳也孕育着朝日。
这是一部真正的女性主义电影。它没有割裂相互依存的两极，也不摆出标新立异的锋芒。玛琳格里斯从早期指导的《沉默的问题》，《最后之岛》开始就体现了非常独特的叙事视角与场域逻辑，她最擅长的就是搭建一个完全倒置的结构（角色性别与角色关系），并通过这个独特的场域进行影像和叙事的展开，就像倒置的镜子或者湖水一样。
但是区别于早期令人瞠目结舌和振聋发聩的外散性叙事，玛琳格里斯在《安东尼娅家族》中很明显收起了锋芒
《安东尼娅家族》优秀！解读几个印象深刻的片段（剧透警告）
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