在斯皮尔伯格的电影中，《慕尼黑》并不是非常有名的一部，却是我非常喜欢的一部。它没有《拯救大兵瑞恩》那样宏大，没有《外星人E.T.》那样童趣，没有《辛德勒名单》那样温暖，没有《大白鲨》那样惊悚，没有《侏罗纪公园》那样刺激……如果要形容《慕尼黑》，我会选择“沉郁”、“写实”、“黑暗”、“困惑”这样的字眼。
影片改编自George Jonas的书《复仇：一支以色列反恐小分队的真实故事》（Vengeance: The True Story of an Israeli Counter-Terrorist Team），故事背景是1972年慕尼黑奥运会上，11名以色列运动员被绑架最后遭杀害的真实事件。但斯皮尔伯格讲的，却是这个事件引发的以色列复仇行动。
这是一个恐怖袭击之后的复仇故事，充满了手枪、炸弹、追踪、暗杀，但斯皮尔伯格把影片处理得非常平实、冷峻。整个电影气质上更接近一些70年代的作品，例如科波拉的《教父》、《窃听大阴谋》，西德尼·波拉克的《秃鹰七十二小时》，威廉·弗里德金的《法国贩毒网》以及英国的《伊普克雷斯档案》等等。这既符合了故事发生年代的风格气质
国家为了证明自己不是好欺负的，开始复仇，停不下来的复仇。公民呢，个人呢，为了自己的国家，为了自己的民族，凭着一腔爱国热情与情怀，开始复仇之路，因为知道自己杀死的都是恶人，都是有罪的人，所以没有罪恶感，或者说罪恶感被正义感与爱国热情所平衡，所超越。但当开始怀疑自己，开始有罪恶感，想停下来时，发现自己还得担心自己国家对自己和家人可能带来的危险。你停不下来，从最开始加入，你就没了身份，不存在，你这个人根本就不存在，你才发现在你为国家冒死去复仇时，你的国家只把你当个机器
本以为这部电影的重点是慕尼黑惨案，看了才知道主要讲述的是摩萨德的复仇行动。如此复杂的国家民族政治社会问题，斯皮尔伯格站得再高也没办法取悦所有观众，比如我就无法接受影片时不时提醒我'巴基斯坦激进派也是人'的'客观事实'，因为我厌恶通过屠杀无辜者的方式达到自己所认为的崇高目的的行为，所以我反感看见悲悯的光环打在他们身上。
可我很认同男主最后说的，杀一个恐怖分子可能会有一个更凶残的顶替，冤冤相报并不能带来和平，所以他们的这种复仇方式也是错误的
已经有好几个月没有看电影了，为了不让自己太过落伍，用电驴下载斯皮尔伯格2005年的新作《慕尼黑》…
——不小心又爱上了一部电影！
影片从1972年的慕尼黑惨案（巴勒斯坦极端分子杀害了11名以色列运动员）开始，以色列人为了报复巴勒斯坦人，派出了以男主角Avner为首的五人暗杀小组去刺杀策划了这起惨案的“黑九月”的骨干成员。这五个刺客，没有身份，不会受以色列政府的承认，他们的唯一目标就是——杀光一份名单上的十一个人。而我们的故事就跟着一件件的杀戮惊心动魄地展开了。
影片的前半部分主要是描写了这五个人如何去一个个地铲除目标，影片在描写杀戮时采用了十分紧凑的处理方式，因为在开始的时候，这五个人的想法很简单：为了祖国，杀死敌人，然后回家。但是，当他们在杀死第三个目标人物后，影片的旋律开始变化：因为他们开始发现，每当他们杀死一个目标，所引起的新一轮报复总会让更多无辜的人丧命，特别是第三个目标被解决后，他的继任者居然是一个更为极端的家伙。而且，与此同时，他们也发现他们的情报提供者也不是那么可靠了。
《慕尼黑》这个电影用好多条命好多个组织好多复杂的关系讲了一个字，这个字是，家。
一些人为回家而杀戮，另外一些人为有家可回而杀戮。
而所有的人，都只为这一个字，家。
当我们持着同一个梦想时，真遗憾，天下并没有大同。
此时此刻，我们还能不承认我们只是动物吗，我们没有动物诚实，我们很聪明，我们很会解释自己，我们发明了好多说法，尽管其中有很大一部分都不能自洽，我们管这些叫主义，还有一些更聪明的人，和没他们聪明但又自作聪明的人说，这就是正义。
片子里挺多台词都很好，我在这抄下这句：
这就像古老的《出埃及记》故事。埃及人刚在红海里淹死了，天使们就开始兴高采烈，上帝问天使，你们为什么要庆祝？我刚杀了一群我的子民。
绿，你们代表了愚蠢和野蛮。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“慕尼黑”复仇的代价是暴力或许换不来和平
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