最近两天看了许多个“十三邀”这个节目对各行各业的成功人士的访谈，这里面有很多深刻的引起我深思的东西。
最开始是在微博上看到罗翔老师的访谈截图，说人生的有限性终究事会对一切的事情看待方式都带着偏见，让我觉得很受启发，我一直认为自己是陷于某种相对主义的陷阱，我有种存在即合理的和事佬心态在看待这一切的事情，所以对很多事物害怕发言说话，时间长了就没有了自己的思考，逃避对一切事物的思索。
今天看的对项飙老师的采访，他真的深深的吸引了我，表达自己对于这个时代人类社会发展的观察
我很喜欢项飙这一期，而且将它同福柯的《规训与惩罚》联系起来，有意想不到的火花。
一、资本主义权力系统带来的时间控制
1、时间管理：人不再是万物的尺度，时间和金钱才是。时间是资本主义系统内具有符号意义的工具，资本主义的发展是时间征服空间的过程。人的行为脱离出来，变成被时间记录、被金钱衡量的事物。甚至，人成了工具和生产资料。
启蒙运动不仅发明了自由权利，也发明了纪律。
2、自觉的内在审查：时间管理技巧成为新的时尚。时间管理所隐喻的大工厂的线性思维$#
最近在看的是项飙老师的《把自己作为方法》，想起十三邀这一期，本来想合在一起写一期公众号，但是看视频的过程中感觉，嗯，不够，绝对需要单独写一期！
那这一期主题就是十三邀第4季第4期，许知远对话项飙。
第一遍看视频的时候，对提出来的“附近的消失”非常感兴趣，直戳当代年轻人面临但是又说不清道不明的困惑迷茫。第二遍再看突然思路很清晰了，才发现这一期太厉害了，不单单只是提出了一个概念，更是前因后果到解决途径，满满干货。每一次许知远老师提出一个想法
“在这里我们都是牡蛎，被锁在贝壳之中，每个人都在抚育自己的珍珠”。—— 街头摄影师艾略特·厄威特
上面这张图是他在1955年拍摄的纽约。我很喜欢他的这句话，不管是在当时还是现在都是人们的真实写照。为什么人与人之间的关系会变成如此脆弱呢？学生宿舍的床帘、工作室的个人分隔、跌倒的老人无人扶、走廊等公共空间的私人侵占...
昨天看到《十三邀》许知远对话人类学家项飙的一期，项飙提出了“附近”的消失这个概念，从一定程度上解答了我的一些困惑。
项飙在北大读书时师承费孝通
2020/3/19
最近一段时间，我看到这个节目被很多人安利，其中出现次数最多的是这一期，于是找来看看。片子很短，只有四十分钟，大概是一节课的时间。但所讨论的内容、所涉及的话题，其广度和深度远不止固有印象中四十分钟能带来的那些。
的确值得一看。
我截下一些片段，但平面的文字远没有动态的视频带来的印象深刻。一呼一吸，吐字的语气与节奏，因思考而断续的语句，这些会引导你也进行同步思考。
当然，值得记录和再思考的语句还有很多，无法一一截图。
许倬云先生与我认识的一位老师长相有些相似
采访前许知远在朋友圈写「对于通过声音和色彩感知世界的人我都保持艳羡和敬畏」，我在观看过程中暂停了多次，反复回味，希望沿着坂本龙一的视角和感知触角去恢复、获得我的感知力。
关于艺术与社会现实的关系，坂本龙一的回答似有些曲折回避，我有些焦急，许知远如我所愿追问了两次，然而最终也没有比较明确的（我想听到的）答案。我不明白是他如今更多探寻音乐与生命的本质，还是真觉得艺术的力量无法与政治抗衡甚至带来微小改变，亦或是走向平和无心力再去抗争战斗。纪录片导演的回答非常好
【十三邀 第四季】2019年，拜托别再弹幕说尬聊了，你好无聊
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