“阿修罗，印度民间信仰的魔族，表面上看起来好像是供奉仁义礼智信，但内里猜疑心却非常强烈，日常喜欢争吵，互相歪曲事实，而且又骗人家说他人的坏话。后来称之为怒吼生命的象征，争执不断的世界。”
电影的开头出现了以上的一段话，与结尾卷子丈夫的一句“女人就是阿修罗啊！”相映成趣。向田邦子是个有趣的作者，将女性和阿修罗的形象用日常故事联系起来，来描绘争执、拉扯、猜疑、表面的和平，但同时也写真正的姐妹情。故事发生的时间是昭和54年，换算过来正是1979年，日本社会和现在不同，还处于极端的男主外女主内、男尊女卑的传统状态。所以来看这部电影，要放在当时的时代背景下欣赏，如果一味以现代女权主义的眼光来看，那是无法讨论下去的，这是这篇影评的前提。
尽管出自一个娘胎，四个姐妹的性格却各有千秋。大姐纲子，日常总穿着优雅的和服、做着花艺的漂亮工作，丈夫早亡，膝下无子，虽已年过不惑却风韵犹存。尽管她是四姐妹中最年长的一位，却几乎没有表现出作为大姐该有的沉稳模样，性格反倒跟最小的妹妹有几分相似
有几个关于日本四姐妹的故事是印象深刻的。比如谷崎润一郎的细雪，是枝裕和的海街日记，昨天看的是向田邦子的宛如阿修罗。这个四姐妹的故事印象却尤为深刻。看完甚至有种微微的恐惧感。脑子里不停地想起片头的阿修罗铜像，纠结矛盾的音乐，及二女儿丈夫在丈母娘墓前喃喃道出的一句：女人，还真是像阿修罗啊。
关于阿修罗的解释：本性善良的阿修罗，因常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，故终非真正的善类；有天道的福报能力，却无其品格，憎恨心重而好勇斗，狠，不思修行。
原本风平浪静的生活，因为妹妹给姐姐打来的一个电话而升起波澜。原因是她吃惊地发现了70岁的父亲有了外遇。针对这件“惊天秘闻”，四个姐妹各怀心绪，也有了各自的打算。究竟是告诉还是不告诉母亲这件事情呢？如果告诉了母亲，忍心让母亲痛苦吗？如果不告诉母亲，那姐妹几个合力隐瞒对母亲来说公平吗？
这个时候，好像是一件毛衣被拉出了一根线，越拉越长，直到整件毛衣都几乎被拆完，事情的发展就像是这样，好像一瞬间失控了。二妹发现了大姐居然背着所有人暗中与有妇之夫往来
喜欢看家庭戏，特别是几位日本导演的。小津安二郎，是枝裕和，山田洋次。
什么是女人的幸福？这个问句是从电影开始到结束，一直思考的问题。
电影的背景是70年年代，有其局限性。执子之手的父母，每周二周四，父亲还有一个情人和孩子；大姐网子，寡居，与有妇之夫纠缠不清；二姐卷子，中产阶级的完美妻子，房子干净宽敞，儿女双全，丈夫却与秘书眉目传情；三姐泷子，对爱情有点抗拒，在人际关系中也有点无措；小妹咲子，与前途不明，也不专一的拳击手同居。
故事展开，不同年龄的女人都陷入了某种逃避
《宛如阿修罗》虽心有千结难解，就此搁笔
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