乔治·奥威尔名著，反乌托邦三部之一，版本有几个，貌似1984年的《一九八四》最受推崇，其实，这部电影是无法超越文学文本的，因为，我们很难脱离文学文本的框架与意识形态……影片并非一味的攻击一种极权主义或者威权主义，而是一种抽象式的注解，有人类开始，成为了社会形态，这种意识形态的控制便已经存在，影片无非是强化并极端而已，未来依然不会改变，只是手段会更为隐蔽且先进……战争即和平，奴役即自由，无知即力量……大众文化一方面是被通知阶级奴役的对象，一方面也是对高雅文化的一种挑战和软对抗，为什么大众必须要高雅呢，从人性出发，低俗不是更接近于动物性嘛，为什么非要陶冶和升华呢，这是谁灌输的意识形态呢，是不是人们普遍认可了高雅，主流话语权才能够掌握在精英手中呢……我们希冀文化自觉，然而现实是，精英和大众都没有掌握中国文化的精髓，于是双方面的失语下，最终只能是一种号召式的口号，精英只一味的批判，批判大众的下作和粗俗的口味，但对事实本身却丧失了干预的能力……至于对未来深度恐慌的人们，毋庸多虑
在那一片热烈的反对声中，人们高举双手呐喊，嘶声力竭，那是反对的声音，用热情表达自己的爱，有着共同的目标与理想，每个人脸上都写满了愤怒，表情丰富却又那么的一致，规律性的声音与节奏，他们有着共同的敌人，那一瞬间，人们展示了激情，却在集会结束后恢复冷漠。
对于影片其实我想说的不多，看完后的唯一感觉就是应该把原著小说拿出来看看，电影中有太多细节的断层，在小说中也许可以找到答案。
比如101房间里到底是什么，是真相？是未来？还是永远到不了地方？
温斯顿总是一遍又一遍的想去探索那个象征最后的地方到底有些什么？他看到了与朱莉亚第一边约会时的旷野，那里没有阻碍，那里色彩明亮与周围的一切显得那么不一样，那是温斯顿想去的最后的地方，他想他总可以去的，那是他的彼岸，他想用死亡换回自己的一片无边无际与放浪其中。可当101房间的大门真正向他开启时，里面却连彼岸也看不到了，这不是他想要的结果，因为没有人愿意夺走他的生命，他们只是想要夺走他的个人意志而已，可当唯一的人性离开身体的瞬间，你的生命还在吗？
这是一个终极极权的世界，所有权利都在“党”的手中，而“党”的权利又在“老大哥”手中。所有人民都被奴役在此下，他们要做的就是理所当然的崇拜党和一切和老大哥有关的东西，他们喊口号、搞游行、高举党的旗帜、操枪演练、满大街贴海报。他们还热衷于批判各种和老大哥主题思想不同的东西，热衷于从虚无中揪出叛徒和思想犯。他们的一切生活都被党和老大哥监控着：早上由监控荧屏叫醒，然后做早操，要做得兴高采烈的；一切生活用品实行配给制；孩子们被教育到要敢于揭发自己亲人的背叛行为；爱情和结婚遭到了唾弃，1984年，大洋国平均结婚率下降了近50％，举国欢腾，因为人们有更多的时间去热爱党和老大哥，去和敌人战斗；妇女们都蜂拥去做人工孕育（试管繁殖），因为她们可以为党献出更多的青春，而不是和男人们缠绵浪费时间。反正一个人的完整人生，不管是心理上的还是生理上的，都献给了党。
可悲的是，绝大部分人并不觉得有什么不妥的，为党奉献，是理所当然的。也许麻木和盲从真的是一种幸福，而无知也绝对是生活下去的唯一力量。若像主人翁那样，稍有觉醒
《一九八四》【1984】我想要的很简单，你却给不了
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