总有一天
我们相会的桥
穿越的渡口
都会变新
——涪陵 点易洞
《长江图》是杨超自编自导的魔幻现实主义爱情电影,电影讲述了发生在长江上两个时空交错的魔幻爱情故事。电影用一种近距离的镜头,拍摄出无比恢弘的画面;通过三十几天逆流而上的沿江旅途,穿越了几十年甚至千百年的山河岁月。
故事梗概:
当代,长江沿岸。船长高淳(秦昊饰)在驾驶货船沿长江送货的途中,不断上岸寻找艳遇。但他逐渐发现,这些在不同的码头遇到的女人,好像是同一个人———安陆(辛芷蕾饰)。只是随着航程的上溯
看长江图之前看了简介,同样以诗为线,不免会拿来与路边野餐做比较。路边野餐只看了诗集,便不妄言电影的部分。单从诗来说,路边野餐像写在撕开的烟盒上的呓语,长江图写在水上,推着故事往下走,长江是一条地域线,也是一条时间线。
江水声如回音,沾着泥浆。长江图安于生活的粗糙与尘埃,不歌颂不欢庆不寻找人性之光,是低眉垂眼不忍看众生眼睛的佛,更不听任何祈愿。
我放弃了揣测导演何以为之,这部电影使我安心看完,全因它即使内容里发问不少,却能感受到导演的沉着而不是对世界的疑惑,这些问题他早有答案。
电影大片留白,而声音却不曾静下,这长江就在观者耳边。文艺电影如果没有光影构图等等画面的美,不足以被有力地安利:迷雾中的船只,灰蓝的山峦,阳光投在身上的柔光,大雨时画面变多的噪点……都是带着粗砺的美。
女主的出现,让我恍惚觉得看了一部抽象的聊斋,再后来让我猜测是否在探究人与自然的相处……我不再梳理主旨,没看懂一个导演,没看懂每个角色,看见了众生,记起我们在一条船上,也记起我们在一条河上。
《长江图》得了摄影银熊奖,但真没人吐槽画质吗?我是在柏林Haus der Berliner Festspiele看的,虽然我坐前排,屏幕很大,但那豆包般大的燥点还是......电影情节上用了极多隐喻,涉及文学、地理、历史、民俗等等很多方面,包括那几处幽默大多是需要懂汉语才有可能理解。德语字幕译得很不准确,很多地方直接放弃不译了。觉得一个德国人能坚持看完不睡也算修养好了。但作为一个天朝人还是看得津津有味。电影把一条河流承载的记忆、精神、逻辑这些抽象的概念具现成一个女性。从安路说她爱过很多人,她不属于任何人却接纳任何人时就意识到她象征着长江。船驶到因为三峡工程改道的河段时安路也在河边的山林里迷路了,这时就更确定安路是长江的拟人。到了大坝所在的区域这妞还失踪了一段时间,伴随着悲愤的大提琴音,让人怎么也无法相信编剧对三峡工程、长江改道的感受是正面的。说着说着又涉及政治了......但熊奖什么时候能离了政治(正确)?此片已经藏得较深了,这也注定它得不了金熊。片尾旁白说她不能回头,她要开始走新的路,但她不会忘了他。我理解的“她”指安路
2016年电影《长江图》:绝美梦幻的摄影,魔性深邃的音乐,意味深长的诗歌,没有叙事的叙事……很久没见到这样一部纯粹的导演自恋作品,片中每一个人物都像一个符号,试图承载导演的野心,巨大的野心就像脱缰的野马,撕裂着电影的故事属性。没必要太去解读发生了什么,这是一部完全脱离现实的作品,就像“长江图”这本诗集,我尊重这样的艺术,但我过了会喜欢它的年龄了……不得不让人想起娄烨的《苏州河》,但是那个动人多了。
典型的“作家"电影,法国人用来对世界宣传中国的作品,也就是说,外国通过这个电影介绍中国,可气的是我们自己还居然接受这种介绍方式。
对戛纳评选的”作家“电影归纳以下几点,该电影全中:
一、题材上必须是人性、社会、情欲、宗教、政治或者历史,而不能是科幻、戏剧或恐怖片(但如果有戛纳肯定的作者拍,也被接受)二、表现内容必须是苦难、忧郁、死亡和失败,而不能说快乐、幸福、活着和成功。三、艺术手法上必须有创新、独特、难解,而不能是传统、套路、易懂......
当选片和评奖标准冲选”好电影“被换成选”作家电影“,再将”作家电影“概念拔高到评判一部电影优劣的唯一标准,进而有选片人、评奖人说了算,将平庸的作品送上”作家电影“宝座的大门就打开了,同时也有了将不不符合选片人须要的”好电影“排斥在外的合法借口。
法国鸡用一个戛纳电影节造就了一个话语系统,然后就像有人告诉他们这块石头是宝石,被话语系统圈住的人不会承认自己没看出“宝”之何在,他们往往会自省为什么没能一眼看见宝“”
导演弱化了故事性,台词也不多。以至于看了两遍才对故事大概有了自己的看法。
男主逆流而上,往事也以倒序的方式慢慢浮现。女主经历了流浪与追寻,与男主相爱分离。在佛前寻找答案,也曾爱上他人,最终在性工作中迷失,死去。
文艺的男主毕业后来到了父亲的船上。并在往返上下游途中爱上女主。但并不想接父亲的班。与女主分离。父亲离世。还是接下了船,并带着黑鱼上船开始了影片。最终死在船上。
女主对自由的向往,对于爱的追求,对于我是谁,从哪来,到哪去的追问,对母亲的爱。
男主对文学的热爱
“长江图”溯洄从之,是长江的诗
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