1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特（巴巴拉·苏科瓦 Barbara Sukowa 饰）受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。
当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击，一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目
在看电影之前我对汉娜几乎-无所知， 再观影之更是一无所知了。她思想的深刻和超前性简直令人佩服,也让人捉摸不透。
这部电影不是写的汉娜的生平，而是聚焦于点《平庸的恶》这本书的著成，和前前后后引发的事情。
她理性客观到几乎让人觉得冷酷没有感情。自己,本身身为犹太人深受纳粹的迫害,却能跳出民族的框架和情感，而站在一个旁观者的视角来冷静的审视这一场混乱的根源。 不被仇恨笼罩大脑，从哲学的命题上审视艾希曼这个极具代表性的案例，分析背后的逻辑和普世的现象
電影主要講述阿倫特去旁聽審判艾希曼寫出《平庸的邪惡》前後的故事，書稿完成後在《紐約客》雜誌上分成五期轉載，關於猶太長老在大屠殺中扮演的角色引發巨大震動。
身為猶太人的阿倫特，也遭受過納粹迫害，但她並沒有以受害者的身分隨意去控訴，試著去理解更多，在這個層面上超越很多同時代的人。尤其讓人不解的是和阿倫特自少年時代就相識的漢斯，最終會因為阿倫特寫審判艾希曼的文章而與之絕交，絕交時特別在阿倫特名字前加了定語：海德格爾最得意的門生。
1961年，以色列对前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约客》邀请为此次审判撰稿。她的稿件引起了轩然大波。
早在1949年，阿伦特就已在《极权主义的起源》中对纳粹的种族灭绝做了批判；“执行命令者无罪”是纳粹分子一直都用的抗辩；战争行为如何溯及个人罪责，从纽伦堡审判时就是焦点问题，并最终形成了纽伦堡原则中的一条：依据政府或其上级命令行事的人，假如他能够进行道德选择的话，不能免除其国际法上的责任。
it bloomed my mind, it made my mind clear
movies are real, aren't they. when she was in Jerusalem for the trail, her eyesights are so familiar as of the people in Israel when they think
things become clearer after her work, aren't they.
总觉得世界上有两种人是悲观的，一种是比较了解浩瀚宇宙的天文学家，星空作为他们研究的对象，既闪烁着迷人的光芒，也布满了让人绝望的黑洞。另一种自然是哲学家了，把人和人性作为研究的对象，既洞悉人性善的幽微之光，又洞见人性黑暗的深处隐藏的恶。因为看透，不抱无望之望，不作无谓之挣扎。但正是这种看似毫无实际作用的思考，实则警醒世人的观点烛照前路，引领人类走向光明。
电影只是截取了汉娜·阿伦特人生中的一段，就是为纳粹高官、著名的刽子手艾希曼的辩护的文章
“汉娜·阿伦特”必看的传记片 舆论的浅薄和愚蠢
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