《团圆》是有意反商业化叙事的，影片被导演王全安处理得很恬淡，不过德国摄影师卢茨很显功力，在一个个节奏平稳的长镜头中，卢茨把王全安对日常生活的体察细致入微的展现了出来。故事的发生地被安置在上海，这显然是导演的有意安排。时至今日，经过现代化洗礼的上海已经成为当代中国的一个醒目符号，但凡与发达、时尚、开放沾边的意象，上海都是当仁不让的形象代言人。不过上海又是多面的，对一个常住人口超过千万的大都会来说，发展的不平衡不可避免的反映在这个城市的每一个角落——但不管怎么说，《团圆》把镜头聚焦在了一个有些破败的老弄堂里，对于习惯了在影像中捕捉上海“繁华”一面的我们，这当然有些视觉挑战。
写于2011-10-04 11:26
这部去年在柏林电影节获得最佳编剧银熊奖的电影，我一直找了它快两年，到最近才在土豆上找到其中的上传视频，但是奇怪的是我依然找不到下载的地址。可能是题材教敏感吧，没有在内地上映，甚至连DVD都找不到。其实去年9月的时候导演王全安在广州岗顶举办过内地全国唯一一场的放映会，我本来要去看，但是那晚学院辅导员忽然说要全体学生开一个什么会，结果没去成，这么就又拖了一年，今天才看到。
能得到柏林影展最佳编剧银熊奖，我觉得确实是实至名归。电影的描述说其取材于真实的故事：“一名台湾退伍老兵垂暮之年返回故地上海，寻找当年失散的恋人（玉娥），并希望带她回到台湾。时隔多年，他的突然出现打破了这名女性和她现任丈夫（老陆）原本平静的生活。她的上海丈夫虽然同意两人一同返回台湾，但内心却又无法平静地面对分离。年迈的妻子也陷入了爱情、亲情、恩情的纠结之中。”这条主线本来就是对于大陆两岸现状的最好的隐喻。玉娥只有对台湾老兵是真感情，非常想和台湾老兵重新在一起
这年头，已经很难有机会在大银幕上看到一部沪语电影了，也难怪，电影作为强势的大众文化产品，自然要考虑跨地域传播的效果。就大中华地区的情况而言，由于官方语言建立在北方语系的基础之上，吴侬软语在电影对白中的地位也就日趋下降——这跟春晚其实是一个道理。
所以，在大银幕上听到字正腔圆的上海市井方言时，那种感觉很奇妙，而且，由于《团圆》的小成本文艺片性质，已经基本断了在商业院线里公映的念想——就目前内地的电影放映制度而言，不能在商业院线里公映，也就意味着没办法跟广大观众见面了——也就是说，绝大多数上海观众是看不到《团圆》的（当然《团圆》真公映了他们也不一定会去看）。于是，位于北京一隅的某个文艺电影放映场所便成了能一睹《团圆》真容的稀罕地界。其实《团圆》的剧情并不复杂，就是讲一个国民党老兵从台湾回沪探亲，想跟失散多年的妻子团聚的故事——不过当你坐在北京的电影院里看着操持沪语对白讲述上海老弄堂故事的胶片时，那种感觉无疑有点穿越。
《团圆》是有意反商业化叙事的，影片被导演王全安处理得很恬淡
影片伊始，一个正拍的固定长镜头将饭桌上的两个老人和念信的年轻外孙女为主体展现出来，从信中得知，月娥的第一任丈夫即将找她团圆。家庭矛盾伴随着信件内容而自然爆发，儿女的抱怨与老人的平静第一次呈现对立状态。随后，摄影机穿梭在弄堂中的公共厨房，长镜头的手持摄影将一家人的繁忙客观真实的展现出来，同时也将我们带入了这户上海人家的故事之中。
对于国人来说团圆的象征应该就是家人一起准备的丰富饭菜，生活的轨迹、事业的经历与情感的碰触都在这股股饱含爱意的喷香中完成交付与表达。影片叙事基本上围绕着餐桌而展开。老兵初到上海时，一家人和居委会领导坐在公共厨房内挨个认识，在这个狭小的空间里态度最冷淡的是他亲生的儿子。当老兵和月娥像老赵表明心意的时候，饭桌上隐忍的老陆不停的吃菜以克制自己的情绪，他和老兵的距离不管是内战还是此刻都隔着一个饭桌中间的月娥。当老两口为了办离婚而意外的领到结婚证后，一家人在饭店吃了情绪复杂的一餐，老陆再一次举杯而起，讲到结婚是为了离时情绪激动，这场戏，他成了真正的主角
【团圆】人物以及感情刻画得十分出色，说点自己的看法
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