华表奖出来后立马找来看，看完后必须五星！非常遗憾没给当初他们的票房贡献一份力！
现在有深度的片子真的太少了，看过好多影评人推荐的片子，有的看完之后感觉很棒挺好的，也有的呢就是鼓吹的通稿了！尤其是致青春火了之后，国产电影跟风似等情情爱爱青春回忆片，真的是够了！
很开心现在方言化的本土电影也多起来了，无名之辈也是让我喜欢。这两部给人最直接的感觉都是国产特色强烈，而且能以这种风格打出国产电影的特色之路也是个惊喜了。毕竟流量明星的青春影片实在看够了，还有大量改编网络小说的
十八洞村，可以说是小投资的大制作电影了，美丽的故事很正的三观，在这个商业片横行的年代的真正为数不多的在讲故事，讲普通人故事。
在里边我看见了普普通通的农民的父母亲们，一辈子勤勤恳恳种地却不能轻松的舒展眉头，一辈子学会了吃苦也坚持了平凡，农民很普通，普通的有八亿之多。农民是这个国家最多数普通的存在，游离在城市与大山之间，追逐着繁华的灯火和物质，而山村就像张着嘴的喊不出话的哑巴杨一样，看着山村慢慢寂静无人，却无可奈何。所有的原问都是因为贫穷，让人叹气扼腕的穷。平凡人不容易
原来，十八洞村是闻名遐迩的旅游胜地，所以，大银幕上烟雨迷蒙的梯田美得惊魂，盘山的乡村小路陡峭得叫人跃跃欲试，凌乱但在镜头下显得错落有致的十八洞村，远观真的是“小村故事多”。
如果拍一部纯粹的风光片呢？是担心纪录片的票房吧，所以，非要把可以当主角的绝美风景做故事背景，却又允许网络这样简介这部片名就叫《十八洞村》的电影：“故事以国家实施‘精准扶贫’战略为大背景，通过杨英俊以及杨家的几位堂兄弟在脱贫的过程中发生的观念以及生活方式的改变，用诗意的电影语言描叙当下乡村居民的内心世界”，如此程式化的“中心思想”，结果当然是，我去看电影《十八洞村》成了包场。
电影其实很不错，除了导演有些贪心。导演难道不明白吧？哪怕长到2个小时，过多的枝蔓会让观众不知所措：你究竟想要告诉我们什么？
电影一开始，杨英连就在镇上大闹天宫，对手是他的女儿微微和未经他同意就成为女婿的小杨。小杨原本也是十八洞村的村民，100年前小杨的祖先为了水源跟全村人翻了脸，被赶出了十八洞村。杨英连反对女儿嫁给小杨
作为一部迎接十九大的献礼影片，电影《十八洞村》讲述了一个“精准扶贫”的故事。影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟打赢一场扶贫攻坚战的故事。《十八洞村》将镜头对准乡村、村民本身，全面地展示了一个乡土社会的本色，并且表现出一种对于乡土回归的倾向。本文将通过与土地的关系、礼治秩序来说明这种特色。
一、与土地的关系
主人公杨英俊可以说是生在土里长在土里的典型，当过修飞机的兵，之后本来有机会去当油田工人，然而选择了回到土地上种地。跟之前的战友碰面对话，战友说：“你也该出来了。”意思是让杨英俊离开土地外出务工，杨英俊低头不语。在影片中杨英俊常常说的一句话是“种了一辈子的地”，并且也有大篇幅的镜头描写杨英俊在土地上插秧的镜头，仿佛他半个身子也插进了土里，将绿油油的秧苗精准地插进土地里，在远景镜头下山峦上的水田干净漂亮。
杨英俊的妻子麻姑，在经济压力下本来想出去务工，可是在上了火车之后，陷入了恐慌，在人群中哭着喊着要回去
在看的过程中，我就想我应该写个影评
作为一个有点天真和理想的人，我还是对公平有所期待。公平的一个比较公认的论点在于， 不能一批人占据的生存物资非常充裕，而另一批人还在为生存挣扎。这一论点的出发点在于，大家都是人，是人类的一员，先天是平等的。智力和活动能力上的差别并没有大到将人分为“真正的人”和“类人生物”。当物资能保证没有人因外界原因挣扎在生存线下后，不同个体占据的物资量差别，在我看来是可能不好但能容忍的。
是什么造就了贫困？我觉得是时间，文化的选择。现在的人的概念，是经过几千年集体生活和在生活中总结的经验以及对集体进行管理共同作用形成的。即人是社会的动物。一个社会的形态，既有必须适应环境的限制，也有自身调整社会结构，选择不同思想理论教化这个共同体中个体的原因。人们如何与外界环境互动，如何向群体中成员解释“你”“我”“他”“我们”与外部环境，根据这些基础的认识，群体选择自己想要成为的样子。例如敬和畏，是群体控制其中个体行为的看不见的手段。虽然不一定能说出为什么某种行为不好
“十八洞村”墨阳新作，这个影评就是剧透
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