这是少数几部周星驰没有和“星女郎”发生爱情的片子。《济公》最大的优点是：大气。
可能是因为多了和boss阎罗王终极对决的情节，有了在那个年代让人看上去很“惊心动魄”的打斗场景，使得这部片子摆脱了以往星爷片子中的“小家子气”。
刚开始看，我纳闷为什么不用电脑特效制作最终决斗的场面？毕竟在影片开头，观音的出场已经用了电脑特效来制作（就是莲花开放那一段）。后来想想，毕竟那个时候特效技术不发达，要制作那样大的特效场景，可能达不到完美的效果，何况用实景拍摄，更能拍出“惊心动魄”的质感。
济公里也有无厘头，但只是作为辅助要素出现。就好比一盘菜，无厘头只是作为配菜，主菜还是优秀的故事和场面调度。
片中的故事其实才是最精彩的。济公一开始下凡间拯救世人只是想证明“他可以让人改过自新”，证明“人间有情”。但是后来的故事证明：济公单凭自己的力量根本不能完成这个任务。
九世恶人、九世野鸡、九世乞丐似乎分别印证了嗔、贪、痴这三个佛家理念，从济公的角度上来说，他用尽全身解数也无法拯救这三个人
九世野鸡小玉因为爱而决定从良，九世乞丐大种因为爱而重拾自尊，爱情的力量如此伟大，相信你我都有体会，多少少年因为心仪对象的一句话而用功读书，多少子女因为父母的头一缕白发而奋发向上，多少青年因为爱人的心愿努力工作，又有多少父母因为孩子绽放的笑容而更加坚强承担。
谁也不为他，他也不为谁的自我中心的人会怎么样呢？也许就是九世恶人袁天霸那样。当他因为有不死的心而有恃无恐的时候，胡作非为，践踏所有人的尊严和生命。当他看到自己所谓不死的心只是一块石头的，心灰意冷，竟无意于再世为人。因铁石心肠而强大的人生，实在是乏味。人跟人之间只有我压过你或者你压过我的区别，没有一点脉脉温情。
电影中济公的父亲让我佩服。当他的夫人四十岁尚未生育时，他处之泰然：“我李茂春任节度使多年，自认为官清廉，克尽职守，问心无愧。子嗣之事，不可强求。”不强求之心，无受人生三苦之一“求不得”，让人佩服。当收养的伏虎罗汉转世的低能儿特别能吃，甚至到了自己薪水供养困难时，他也能接受，大不了找份兼差：“毕竟缘分一场，竟力而为吧
这部电影看上去十分轻松，甚至许多无厘头的桥段可以说无聊，但是如果仔细琢磨，总觉着还有那么一些内涵。布景土气，特效感人，甚至语言对话让人觉着直白乏味，但是剧本整体的逻辑性和穿透力，稍加琢磨便会穿透人心。
佛为什么？佛可能就是极乐吧，就像是星爷在剧中的嬉笑怒骂，却不失一颗菩萨心肠。全局的天上人间隐约映射着人世间的三六九等，底层人民的苦难无奈，却也有愚昧的一面。剧中天上只是因为伏虎的错误让凡人无辜遭殃，他们看似是值得同情的，但是他们又相信神棍，火烧小玉而冷眼旁观，这又是可恶的
不知为何，突然萌生了再看了一遍这部电影的念头。以为自己不会看完，毕竟小时候看电影的记忆还有一些，也记得大致讲了什么故事。
可大概是曼玉太美，星驰太帅，孟达师傅太可爱…还是又看了一遍，看完想说点什么，突然就忘了要说什么。
印象最深的一句是，是，是…”“是人间有情”周星驰听完瞬间眼就亮了，如遇知音以及被长辈赞扬的小表情。
人间有情，情本无对错，端看咋个用法………
原来电影真的是一种将一切放大再缩小，就变成了某类人的影子的艺术。
九世乞丐对应的深度自卑，九世野鸡对应的过度索爱
但21世纪就是过时的电影了。劝人向善不向善都没意义。完全忽视了主要矛盾在哪里。麻痹老百姓的电影，其实制作人早就看的很明白了。唉
这就是资本主义的恶
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作者：宋绵（来自豆瓣）
来源：https://movie.douban.com/review/12902832/
周星驰电影”这个牌子实在是家喻户晓，我也知道星爷的知名电影实际上经手无数港片巅峰时期灵光四溅的天才导演，李力持刘镇伟王晶陈嘉上杜琪峰。但这些电影被打上周星驰三个字，也并非事出无因。他强烈的个人魅力和特殊的表演方式之外，这些电影都或多或少地在他的干涉之下拐进同一条如此相似的道路：一个庸俗之辈的自我救赎。是周星驰电影而非《复活》构成了我对这个词的初印象
【济公】看完想再看！中国版的耶稣受难记
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