因为大于个人的东西的存在，生死不会是戏剧性的，所以第10集父亲死后是枝裕和还会继续拍其余人的生活，或者像其他日本导演的作品，直接以葬礼开场。这是因为时间不会中断，每集结尾那些小物件的特写都是时间的痕迹。
如果把这个大于个人的东西姑且称为“传统”，到处可以看到这个“传统”的生命力：从人物安排和影像空间上看，有一种对称性来体现其稳定，比如良多和女儿萌江前后造访库纳事务所那段，比如上野菜穗一家和东京良多一家的生活，比如生者和亡者的世界，比如真实和虚幻。导演不用多说一句话，就可以展现一个人物的心理和行为，因为剧中的人物正是作为彼此的“注解”存在的。所有的主要角色都是活在一处的，把自己放在一种对自然、世界、上一辈的记忆的信仰、敬畏里，如此整全的宇宙观才是对现代人的破碎生活最有冲击力或者说治愈力的。
是枝裕和如何拍“对话”：
随着库纳这条线的展开，前几集里对称或者说对立的世界之间开始交流——父子、父女、母女、生者和死者、过去和现在。人物互相说着从对方那里听到的话
• 爷爷昏迷住院期间，来长野照顾他奶奶每天晚上回到所下榻的当地酒店，在房间里用电话和morning call小姐唠家常。最后爷爷出院，奶奶最后一次用电话和混熟的moring桑道谢：“这段时间来受你照顾了。"
• 妈妈被叫到学校谈话后，萌江和妈妈两人在黄昏的天色下一起走在回家路上时的片段。
• 良多每天上班总和大厦里的邻居矮个子先生一起等车，彼此交流几句不咸不淡又偶尔让人忍俊不禁的对话。最后一集邻居听闻良多父亲去世时上门问候，说"什么时候一起去喝两杯吧",后又苦笑说："说是这么说，但我们大概永远也不会去吧"
——【“邻居”这个词说的就正是这个感觉吧。】
• 在接荣辅出院回家的一程车上，女儿和太太在叽叽喳喳地讨论着附近车站的有名泡芙店，唯荣辅沉默地远眺着车窗掠过的故乡长野。
——【就算是夫妻、亲子间，那种家人间无法逾越也无法言喻的 寂しさ 还是一下倾倒溢满，得到充分表达。】
• 萌江每次被问到关于她那些“看不见”的伙伴的时候，爸爸良太和妈妈沙江的态度不是"不耐烦"“真头疼”
《回我的家》2012年，库na的小红帽子
转载请注明网址: https://www.7j3.net/t/aid-63711.html
