弗朗索瓦·奧宗（Francois Ozon）的《八美千嬌》是一部好看的有八個女主角的電影，因為把八個女人湊在一起即使沒有故事也會有戲看。而此片導演畢沃斯硬是反其道而行之，冒險將八個循規蹈矩的修道士的原本就平淡無奇的生活展現出來。然而儘管電影不斷地重複著那些諸如祈禱、詠唱、耕種、醫治的場景，但預想中的沉悶並未發生。八個遲暮老男人輕輕鬆鬆便將故事的結構支撐起來，影片所需的質感塑造出來，每一個人的演技都讓人嘖嘖稱讚。在這裡我並不想去討論殉教者的虔誠與疑惑，那些基於種族與信仰的屠殺在人類短暫的歷史上從未息止過。我擔心的是，將一件曾經發生過的且廣為人知的事件虛構成真實的影像，導演有多大把握。看了幕後花絮才知道導演為拍攝這個本身已無懸念的故事在私底下做了多少細緻耐心的功課。所有那些不起眼的細節和並未刻意展現的背景，讓電影真實感人。
【作者：刘苇】
一座简朴的修道院，坐落在北非山野僻静处。几名修士，在那里祈祷、洒扫、冥想，与当地穆斯林村民相处融洽，他们在市场购物，出售自制的蜂蜜，为村民治病，彼此形成了类似树与鸟般相互依存的关系。
然而外部动荡的局势，很快打破了修道院的宁静。影片《人与神》为我们展现了一群修士在动荡局势中如何自处的问题。
影片虽然没有明确指出修道院所在的地理位置，但略知一些法国历史知识的人都知道法国曾一度深陷在阿尔及利亚的麻烦之中。我们从影片中看到，当地伊斯兰极端组织不断制造恐怖事件，几乎就是那时阿尔及利亚局势的写照。他们既有政治诉求（要求独立），又有宗教诉求（排斥外来宗教）。
一群修士，处于政治与宗教冲突的夹缝中。
值得称道的是，影片没有从外部环境入手，而是深入修士的内心，向人们展现他们之间的不同。有些修士，几乎修炼了一辈子，面对生死，依然会犹疑、胆怯和彷徨。这正是人性真实的写照。
影片重点放在修士的几次会议上，该如何选择呢？在如此恶劣的环境里
新春佳节，按民俗传统，国人兴择个吉日前往庙堂烧香拜佛。即便是平素很少进入这类清规戒律之清净圣所，无论是初一挤归元寺抢头香，还是初五拜财神，抑或去道观求签问卦，国人可谓不遗余力，凑足热闹——虽然对于绝大多数在指导性正确三观教育下长大的普通人，宗教信仰还是很生分的一种东西，却并不妨碍他们在世俗生活中将信仰的形式感运用得淋漓尽致。难说是因为信仰导致了举动，还是因为热闹一把烘托了信仰。
西欧人都有着很深的基督教情结，哪怕本人不是教徒或者仅仅是个挂名教徒（出生就受洗，非自主选择），相关宗教带给他们历史上的影响也是深刻而不可磨灭的。关于宗教类题材的电影一直很是热门。当然，在世俗化的大环境下，宗教也受到属世人性的影响，哪怕是冠以导向性无误的宗教信仰也面临着现世的侵染和危机。拍摄于2008年的《虐童疑云》算的上是体现其阴暗面的片子了。这部片子由百老汇的名话剧改编，故事虽简单但剧情发展扑朔迷离：一所教会学校的修女院长以严格刻板的规矩管理学校
For Gods and Men的开头，让人费解。一系列的蒙太奇，没有逻辑地连接在一起。在北非的一个落后且偏僻的一个农村，一座Monarch，一群教士们在Christian牧师的带领下过着平静且神圣的生活，同时给村庄的百姓们提供各方面的帮助。整个描述显得平静地过分，每当教士们高唱经文的时候，就感觉整个世界就只有这么几个人的歌声存在。教士与农民们的交流也是平静的，温和的；所有的一切都以固定的步伐和频率发展，仿佛可以如此继续到永远。
然后，像是导演一拍脑袋做出决定似的，在集市边一块空地上，几个农民在讨论平常事务的时候，一群武装分子开着吉普突然出现，杀戮，撤离。剩下躺在地上的死去的平民，血还从身上的伤口涌出。一个特写，停在一个农民颈上的刀痕和鲜红的血上。
接下来几乎像瀑布似的，整个故事的场面被打开了。这是北非一个混乱的国家，有着不稳定的FB的ZF；这群法国教士自法国而来，各自有各自丰富的人生背景（其中有一名还在二战中救死扶伤）；在这个国家里卫生医疗是致使弱点
Lambert此前在1989年的Hiver 54,l'abbé Pierre（《1954年冬，皮埃尔神父》）里扮演过法国的皮埃尔神父，他因此得到一个恺撒奖提名。2007年1月22日皮埃尔神父辞世，26日在巴黎圣母院举行国葬礼，Lambert出席了葬礼并在悼念会上致辞。Hiver 54和Des hommes et des dieux因为主人公身份的缘故都可归为宗教题材，他在两部影片中分别扮演的嘉布遣会会士皮埃尔神父和熙笃会会士克里斯蒂安兄弟也存在某些共性：两人都生活简朴、善良、性情和平，喜爱和平（un homme de foi qui agit toujours en homme de paix），胸怀中都充满对人的爱：在皮埃尔神父那方面，是对弱小无助、无家可归、受苦受难的人们的感同身受和倾尽一生去帮助，视穷人和弱者为兄弟姊妹，他曾说过，Servir Premiers ceux qui souffrent, la paix est là.他走的路就像是现代版的圣方济各，出身富裕却抛弃家业遁入修会，把生命献给了更广大的世界。在克里斯蒂安兄弟那方面，则表现为对同伴、羊群、邻人乃至“仇敌”（穆斯林武装分子）的爱。作为牧羊人他不肯抛弃自己的羊群
政治角度讲，由于是殖民一方法国拍的，所以我们看到本片模糊了殖民地反抗法国殖民的政治背景，着重描写伊斯兰教徒的极端宗教信仰，以及法国传教士跨宗教、快种族的大爱。
宗教角度讲，法国传教士无视自己法国人的身份，天真地希望模糊政治立场，与被殖民地的人民共患难，纯粹用宗教来感化所有人。
片中医生读到一段：人类只有在奉宗教之名时才会如此彻底和愉快地进行邪恶之事。
把这句的“邪恶”改成“疯狂”；把“宗教”改成成“信仰”也未尝不可。O(∩_∩)O
拍得是不错，可是影片背后想要传达的是非观和价值观我不喜欢。
【人与神】一绝！关于frère Christian
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