我始终不能忘记的是小厨娘和德国士兵之间的感情，只有他们的笑声给严寒、饥饿、单调、死亡笼罩的集中营带来了一点点生气。在厨房，士兵和小厨娘一起捡土豆的相视而笑，士兵试拉小提琴时厨娘的回眸一笑，如花的青春、萌动的爱情是那么美好。当彼得一个人躲在墙角哭泣，小厨娘和彼得分别从口袋里拿出在战争中失去的亲人的照片时，我想那一刻他们的心是彼此共鸣的，他们都是战争的受害者。
“你出卖苏联人毫不手软，不如拿这套去对付德国人。”帕洛夫同志对女医生说。当德国士兵因为和厨娘的关系被怀疑偷了土豆和糖要被绞死时，女医生选择揭发她的同事以证明彼得的清白。如果你没有看电影，你一定以为女医生是可耻的叛徒。可是了解了整个故事，才发现我们真正的敌人不是和你我屁民一样被迫走上战场，都失去了亲人战友的普通士兵，而是帕洛夫“同志”和躲在堡垒里的大人们以及他们的走狗们！
有时候，truth is not what it seems to be 真相并不是你想象的那个样子……

昨夜凌晨时分，看罢此片，辗转沉思，有些感触在于，不吐不快，于是在这个周日午后，砌杯清茶，写些感想。
下这部片，是在迅雷看了剧情介绍，几个关键字让我决定要看这部片《特兰济特集中营》，“二战”， “真实故事改编”， “德国战俘”， “苏联女看守”， ”情爱”。
1946年冬日，二战烽火已燃尽，但对于滞留在寒冷的西伯利亚德国战俘命运却是无奈艰难的，战争虽然结束，但回家的路还很远，战俘的生命在这个国家，在这个自己双手粘满这个人民血腥的国家显得异常脆弱，当他们辗转来到寒冷的西伯利亚特兰济特集中营，面对看护他们的是苏联女兵，这些失去丈夫和家人对他们的苏联女兵，曾经穷凶极恶德国兵变变成一群待宰羔羊，德国战争的失败结局注定这一结局，这是无可改变的，生命已到死亡的边缘。
然而爱情却在寒冷与饥饿、战争与仇恨、战俘与看守萌生，也许这段爱情的存在可贵在于超越这难以逾越鸿沟，是人性的光辉与爱情的伟大诠释，然而别样的爱情是需要用生命作为付出的，当集中营女工席娜被惩戒在风雪中脱光站在战俘面前，依然没能阻止她

看了电影，我有种不吐不快的感觉。有一句最想说的话，脱了裤子就代表人性了？
很难想像，俄罗斯女人们，自己的丈夫、兄弟、姐妹、父母甚至孩子死于战争的时候，她们在战争刚刚结束，就迫不及待地脱了裤子寻找德国战俘——那些故意的或者被迫执行命令的凶手们解放人性了。
具有讽刺意义的是，影片中唯一对德国人抱有敌意的女看守，居然是个监守自盗的贪污犯。这是在暗示什么？难道随便对德国人脱了裤子的俄国女人都是品德高尚的？不脱裤子的都是卑鄙龌龊的？
诚然，以暴制暴不是正道，俄罗斯和德国这两个伟大的国度是应该握手言和，而不是拔刀相向，毕竟战争对谁而言都是悲剧。但是矫枉过正，过犹不及，经过了一年两年，甚至十年二十年后，大家一起脱裤子，那是爱拯救了世界，那是宽恕战胜了仇恨，那是人性战胜了疯狂。前一秒还是敌人，下一秒就脱了裤子苟合，那只是荒唐，那只是幼稚，是不是太快了一点？至少我觉得那位挺帅的党卫军帅哥还算正常，那个带着假发的女看守也很正常，在他们身上我们看到的是一个普通人在经历了战争之后所表现的应有的仇恨与痛苦

这片子是女人写的，给女人看的。
无论是从生理上，还是心理上，女性的恢复能力都比男性强。生养是她们的本能，爱是她们的生命。她们敏锐而感性的眼光能够穿过什么国家民族大义，直接投射到对方的身心上。这大概就是女人中很少有愤青的原因。
所以这些饱受战争折磨的女人们，很快就向敌人的战俘张开了怀抱。她们或许不会反思，不会总结，不会得出作为蚂蚁小民，自己的真正敌人不是对面的炮灰，而是红场上的约瑟夫同志和地堡里的元首大人。她们很只觉的意识到，最大的苦难已经结束，现在轮到女人们用顽强的繁殖能力，来修复着千疮百孔的世界。
更何况，战俘中有Thomas Kretschmann这样的胡子茬尤物，冰天雪地里脱衣服的动作都是漫不经心，男子味儿十足。我们更不应该责备饥渴的女看守们。毕竟，大战后的列宁格勒，男人和土豆都是凭票供应的。

“特兰济特集中营”德军岂是池中物
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