新闻天天报道恐怖分子的恶行，这部片子就站在“恐怖分子”的角度去看战争。如果这些恐怖分子是我们生活中的朋友和亲人，结果发现他们都是人而已。男主是个普通的汽车维修工，家人关系和睦，刚刚遇到喜欢的姑娘，正是要开始生活的年纪。这是最打动人的地方，原来他们也是有血有肉，被生活困扰的普普通通的人。
男主某天晚上接到消息后就要慷慨赴死，导演把临行前最后一餐以达·芬奇《最后的晚餐》布局，所以在后来朋友退缩的时候毫不奇怪。他们用自己的方式来表达了自己对社会的爱和抗议。
电影处处提到真主
另外一个评论中提到，两位人体炸弹出发前的聚餐，场面犹如基督教的名画《最后的晚餐》。
这个发现倒是挺有趣的。于是重看了下聚餐的画面，确实如此。
13个人，萨义德坐在最中间，耶稣的位置。不苟言笑的他，在影片中被塑造成一个救世主般的存在。
虽然他做的是血腥至极的自杀性爆炸袭击，但在他身上我只看到了爱，对家人之爱、对女孩之爱、对朋友之爱；却没有仇恨，至少不是具体到某个以色列人的仇恨。也许他恨的是罪恶本身，以色列占领、驱赶、封锁他的民族的罪恶。
还有自我牺牲。不是为了真主安拉或什么死后的天堂，而是通过他的“烈士”行为，洗刷父亲因“通敌”被处决而给他和他的家庭带来的耻辱。崇高点来说，他相信，通过无数他这样以血肉之躯换来绝望而惨烈的一声巨响，可以为他的家人、他的民族的未来带来一丝转机。
贯穿影片始终的背景舞台是破败、拥挤、满目疮痍的巴勒斯坦城市，这和影片最后阶段萨义德所看到的繁华、富足的以色列城市，形成了巨大的反差。
这使我不由想到，或许，人肉炸弹
站在所謂的民族大義面前，是不是就有了殺人的理由？
以色列及巴勒斯坦的鬥爭是我們這些局外人所不能明瞭的。為甚麼非得用這麼爆裂的手段去反抗？為甚麼可以不惜犧牲一切，甚至是犧牲人命，也要尋個 同歸於盡？我理解不來。是因為受到的苦迫實在太多，不得不站起來，以自己的血肉去擋格一切？是因為相信為真理而死的人能立見天國？我不懂。
我只是在質疑這樣做的時候，有多少是真的為了民族。以暴力去作出抗爭，抗爭的目標真的是所說的那些東西嗎？
沙伊和加列被派去以色列作人肉炸彈，但在潛入以色列的過程中卻被發現，只好中途折返。二人一先一後的重遇蘇哈。在蘇哈與加列同車的一段路上，蘇 哈問加列是不是真的只有這種手法才能得到想要的東西。加列搬出了阿拉，說是為了真理的死都是值得的。蘇哈卻指出死亡並不能帶來理想國，死了不過是死了，不 過是生命的散失罷了，死亡換不來理想的國度，反而給了對方一個藉口，因為你殺了我的人，所以我要殺回你的人，如此下去，只會沒完沒了的，你殺我，我殺你， 最初是想改變世界
很早就开始留意这部片子
最初只是因为喜欢它的海报
且对于影片所讲述的故事很是好奇
毕竟对于以巴冲突中所谓的炸弹人的了解只是限于新闻的只言片语
现在想想，当时多半是抱着猎奇的心态吧
再看这部电影已是在它获得金球奖最佳外语片奖之后了
或许是因《慕尼黑》珠玉在前
《天堂此时》并未给我带来更多的震撼
同样是犹太裔导演
一样的巴以冲突题材
但与史蒂芬的《慕尼黑》相较却是完全不同的角度与风格
《慕尼黑》整部片子看下来
感受最深的是流畅的镜头和镜头中所传达出来的让人极度压抑的氛围
除此之外，就是片中阿里的眼神
虽然斯皮尔伯格在处理人物性格时，将巴方人员定位得十分温情
也许这样更能让暗杀小组的成员质疑行动的价值？
但在阿里与艾瑞克谈起“土地”的意义时
我能清楚得看到他眼中的狂热
那是一种殉道者的眼神
《天堂此时》则是另一种感觉
不同于《慕尼黑》
由于基本上取景自纳布卢斯
破败的街道
废弃的建筑物
以及充满灰尘的空气
电影一开始就给我展现了一个浮躁不安的环境
从半山坡的荒草中俯视这个拥挤噪杂的城市
看不到半点天堂的影子
这是一种极端的生存状态。除了殉难的马太和卑劣的犹大，你甚至连第三种选择的余地都没有。生活在这样的环境中，十九岁的赛义德肩上背负的担子太沉重：宗教的教化，民族的仇恨，家庭的生计，以及那个以叛国罪被处死的父亲在自己心头投下的挥之不去的阴影……也许连他自己也很难说清，从父亲被处决的那一天，到他被告知第二天将是他的“圣战日”的那天晚上，九年来他对父亲胸怀的是怎样的感情。但那惊魂的一天，擦亮了赛义德看待父亲、自己民族、敌人以及整个世界的混沌的双眼。他终于大彻大悟，自身人性的弱点才是敌人最致命的武器。而在这种极端残酷的生存环境里，无论是对生命的轻蔑还是热爱、是残酷还是善良，都可以成为致命的弱点。无依无靠的家庭、年幼的赛义德……也许父亲有太多的理由可以解释自己的行为，但没有人愿意也没有人可以平静地去倾听他的理由。父亲最终毫无尊严地死去，作为以色列把玩的棋子，以色列也轻易地将这颗“卒”丢弃。“他们利用叛徒，我要让他们知道他们必须为此付出代价。”于是，在九死一生后，赛义德做出了选择，他要拉响那根引线
Anti-Semitism now
反犹 此时
原文地址
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3212503,00.html
Two years ago the Israel Film Foundation refused funding for Paradise Now. Here's why
两年前，以色列电影基金会拒绝为《天堂此时》这部电影支付开支，原因如下。
Irit Linor Published: 02.07.06, 15:01 / Israel Culture
［注］以色列著名左派女作家 Irit Linor 2006/02/07
发表时间是2006年奥斯卡颁奖会之前。
以下注均为翻译注释。
Two years ago, the creators of Paradise Now asked the Israel Film Foundation for public funding to help produce the film. They were turned down thanks to a number of reviewers—including myself—who were taken aback by its moral character. Propaganda film?
两年前，《天堂此时》的制作者曾向以色列电影基金会发出申请，要求用公共基金来完成这样一部电影的拍摄工作。但是多亏了一些评论家的审查---包括我在内---我们被它的道德形象震惊了--申请没有得到通过。
《天堂此时》小人物的哀歌
转载请注明网址: https://www.7j3.net/t/aid-17787.html
