1.人性本恶?
一群穷凶极恶的无期罪犯,在他们的字典里暴力犯罪凶狠是标签,他们每一个人都想成为统治者,一到船上冲突暴力和死亡就开始了,之后更是如影随形,甚至有人吃人的行为。在这群人中,伊万不愿意参与杀戮,但他一开始无力改变,所以选择离开。
但是离群索居的生活在这么一个极地荒岛上是不可能的,在生的驱使下伊万再次回到营地。这时候遇到热量哪怕他的意志再告诉他拿了煤炭就要离开,但最终身体还是留下最后被抓。这是不是证明在求生意志驱使下,思维并不能决定你的行为,所以哪怕是罪犯也不认可的吃人行为最终也变成了可行,人就跟动物一样被圈养,蓝色阵营的人只是换了一个更可怕的监狱。
2.人性本善?
在吃人游戏时一个人被踢出,最终将要被杀。他嘴里呢喃着妈妈,谁能给我一口水⋯⋯最终尼古拉端着水给他满足他的愿望。从最后可以看到尼古拉似乎对这个行为很不满意。他渴望下地狱,他的一切行为都在诉说他要下地狱。可是他为什么又会在不自觉地做着一件又一件的好事呢?
从一开始的暴力血腥到最后几个人互相扶持,老实说转变得很突兀
看完之后的第一感觉是现实社会很像这样一个岛。有人想要成为统治者;有人想比别人多一点食物而选择背叛和出卖;有人因远离人类社会带来的恐惧而离群索居,换得一些自由;也有人成为弱肉强食的社会的牺牲品----“被吃掉”,一种对他人暴力的极致。
《新地群岛》具象化了这种人类社会的现实,使观众意识到一种特属于人的原罪;影片结尾大屠杀的枪炮场面,对人类命运的反思通过后现代的方式表达出来。无法评价这场屠杀是正义的,还是非正义的。它是上帝那绝望的洪水,淹没了自以为是但却渺小的人类;而那飞机,如诺亚方舟一般从海面上艰难起飞,奔向什么地方?不知道。无论到哪里,人都无法摆脱原罪,因此人类无路可逃。
但我更喜欢《现代启示录》结尾的大屠杀。所以打4分。
这是一部很值得去看的电影,芝林在整个情节中表现为一个文明人的角色,在流放到冰魔岛后,没有选择性地与人为群,他在狱前、狱中的表现就为这一行为打下伏笔。两个月的野外独立生存,在缺乏食物与取暖的条件下,不得不回到最开始的营地。可是此时的营地以由车臣猴子掌权,其生存模式建立在以弱者为食的基础上,而芝林被捕后,营地中的行为也开始逆转,让我们看出了与自己相依为命过的人最后会拉你一把,游戏最终还是拆解了另一些友谊,喝着用朋友的身体熬的汤恐怕心理也不觉得好受,人性再次升华,最后有了暴乱,芝林通过谈判以修好飞机为前提获得了猴子的信任,最后为了自保,杀死了猴子,开始建立芝林自己的魔岛。文明人开始站上舞台,没有杀戮有计划地修好了飞机。
第二批狱卒的到来,芝林本可以选择退出这个计划,可他选择了继续留在荒岛。计划永远没赶上变化,可能连芝林他们自己也没留意到,第二批被流放荒岛的犯人却如此的有秩序,而野蛮人还是野蛮人,从解开手套的那一刻起,又感觉出现了另一个猴子,以为权力才是生存的利器,在激烈决绝中
《逃出冰魔岛》
天堂(囚犯)已住不下,而地狱(监狱)断了路。 囚犯们要被上帝驱逐在第三地,被刻意遗忘。
为了生存,弱肉强食,但凡统治者的规则和权威,都是建立在暴力基础上的。
为了自由,脱离了群体,能暂时拜托威胁,或许能发现新大陆,但终究也是生存不下去的。
阶级的分化、稳定和瓦解,会随着绝对服从与权威统治的压力增大而被打破。
借刀杀人的大社会,本身就是根本上比囚犯更凶残的凶手。
刚开始以为是俄版大逃杀,以为是暴力片,以为是宗教片,最后才发现是暗黑片,和《雪国列车》有类似。
片子节奏很很紧凑,很带感,残暴但血腥,很有战斗民族简单粗暴的特性,但也有很多细腻的隐喻。着实让我内心震撼,直逼人性的震撼。
印象最深的还是空想主义宗教徒席巴,和猪脚齐林。一个对社会绝望,一个对社会自由尚存希望,但他们都是在第三地挣扎着,但席巴最后选择死亡脱离社会,齐林和剩余的三个人选择自由回归社会。
天堂已住不下,而地狱断了路,同样第三地的那条路能否找到自由??
其实整片看下来,有些地方没有看懂:那个哑巴为什么把纸人放到罐子里?为什么要烧掉?还有米林为什么要杀人?他在影片中表现出来的不像一个会暴力杀人的人,影片中没有解释,原谅我。智商是硬伤!T-T!!!在这些个犯人当中就米林一个,没有杀过一个人,没有吃过人肉!总的来说是一部值得思考的关于人性的蛮深奥的电影。
【新地群岛】紧凑!大屠杀与飞机
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