按：回头翻笔记，读到一年前随手记下的这篇，贴在这儿，权充杂感。
许知远采访贾樟柯，2015年时，贾樟柯说从《天注定》开始，明确感觉需要改变表达方式，以往那种隐喻和打哑谜的方式，很没意思，如果谈论暴力却不能展示暴力，那么有什么好谈论的呢？
贾樟柯提到他对蒋经国的兴趣，他不断的自我否定，对政治人物而言，是非常难能可贵的。另外，还提到认知盲点的问题，蒋经国在美国被刺杀后，感慨说，我这么热爱台湾人，结果他们还是刺杀我。这种认知的交错，就显现出来
观众很容易就能感受到俞飞鸿身上的清醒、通透、从容和无惑，因为她已经是一个非常自洽的人，这种自洽是从她的名字、外貌到精神世界的一种高度统一。许知远甚至数次跟不上她的对话频率，或者说在面对她时还只能不自觉地用一种带有男性原始本能的思维去和她对话、而不是用脱离了性别的人与人之间交流的频率，当然这大约是因为被她的美所干扰了。
看完俞飞鸿，又跑去看了第五季中许知远和郝蕾的对话。
郝蕾和俞飞鸿是特别不一样的，就她们的成长经历和个人特质来看，郝蕾注定会是更好的演员
看李安的访谈，有种静看村落里小桥流水的感觉。
听他说话，听他讲电影，感觉这是一个很生活的人。对每一个问题，都是很真诚地去在脑子里思考然后尽力地去表达出来。
如果李安不是一个有名大导演，这样的说话风格，也许会被认为是有些笨拙的。
但仔细听他的那些停顿，细细一想那些他说自己也说不明的事情，其实是非常真实的回答。因为确实，不是每个问题都是有答案的。而那些我们不知道答案的事情，也不是每个名人都能给出正确解答的。就像李安说的，他相信不可知论，相信很多东西都是摸不透的。也许是这样的谦卑，让他对世界充满更大的好奇，也让他更诚心地去探索、去琢磨那些摸不透的东西，而且，永无止尽。
这段访谈，印象很深的有几个点，一个是讲《色戒》。用假装去触摸真实。如果所讲的不是你也不是我的事情，我们反而能够真实地去讨论。也许这就是艺术存在的很大一个价值，或许也是艺术长存的一个原因吧。
因为人都是有人性弱点的，很多问题我们无法真实面对。但我们又无法控制内心困惑的缠绕，也无法阻止思考和探索的渴求。所以，艺术
罗振宇也是有理想主义情怀的人，也明白挽歌很美丽，但是他还明白这不是社会发展的趋势，老的注定要被淘汰。
广告是不能支持一个商业的长期运转，但是短期挣钱；时间不够，所以他只能想到做最好的自己，不关心面目模糊的他人。
他只做他能做到的事，他相信自己看到的才是事实，而不是别人口中的道理。
人其实很难改变环境，更现实的选择是适应环境。当大火来临的时候，首先想到的不是去考虑救火，或是救人，首先想到的肯定是自己要跑的快；这么说政治不正确，也很不道德，但这却是现实
首先我要说，我也是带着偏见看偏见，偏见或许来源：
一，知道许知远是因为洪晃，她推荐年轻人读读他的书，但是我没读过他的书，或许曾经读过他的专栏文章，但是没有印象了。然后在看节目前查询他的资料时发现他的书和梁文道茅于轼之类一起被禁的事情。基本就是我对他的印象。我没读过他正经的内容就来评论他是偏颇。
二，我只看了两个对话，马东与李安，就来评论整个节目是属偏颇。
但，一码事归一码事，一个人书写的好不代表会谈话，一个人年轻时嚣张不代表能中年一直嚣张，且观众与节目并没有签什么必须看完才能评论的协议，这两集，足以让我弃剧且忍不住说些什么。
我先看了马东那一集，未剪接版本。是出于对马东的兴趣。
那一次对话，给的时间更多一点，两个人之间的距离感也更少一点，所以即使尬聊，彼此也都给足面子和兴趣，地位也平等一点。即使一堆人骂许知远，我倒是觉得马东那段我底色本悲凉，而许知远自认自己本质上是乐观积极相信进步论的相互总结的很好。很像对话，和采访不同，是思维的碰撞。即使他老是输给“老奸巨猾”的马东
“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那你对世界根本就没有看待方式。”
01 陈嘉映
尽管只看了几集，但看了之后还是大为震撼，尤其是许知远采访陈嘉映的这一集，让我有了很大的收获。哲学，离我们看似遥远但却能不时引发我们的思考与共鸣，自己也一直在期待哲学家的世界究竟是怎样的，是不是如自己最初所设想得那样表面上枯燥乏味，但实际上妙趣横生呢？在这一集里，我看到了一个哲学家对时代变化的感知与思辨，以及在剧变的时代中如何去追求真理，构建属于自己的精神世界。
摘录:
《十三邀 第一季》十三邀 蔡澜
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