人自身的机械化已经进化完成，第二部开始摸索纯然肉体和灵魂的分离，生物学意义上的人类肉身被质疑存在的意义，当所有人还在为木偶被注入灵魂而不安时，少校已经依然抛弃了人体，单纯的灵魂可以被寓寄任何一个义体、一具木偶，甚至是一片网络信息中。这种思考借助极端先锋的科技手段实现，事实却回到中世纪时对灵魂的高度崇拜和对肉身某种程度的鄙夷，这当然不是影片中所有人的立场，却因为一部分人已经走到这个超前沿而变成一个微妙的循环。
从美学角度来说
（一）本篇
巴特是Cyborg。
他的手、脚、以及身体的一切，都是机械。
对他而言，所剩下的，只有小部分的脑
——和对一个女性的回忆……
从1995年到2004年，经过8年多的漫长岁月，再次回到视野中的，无限广阔的网络世界，活跃在事件阴影中的公安，以及有着义眼的高大身影。
会去看Innocence，完全是在计划之外。预定的日程被爱睡懒觉和爱发呆的坏毛病破坏掉，在繁华区的街道上晃来晃去的结果，看到影院外大幅的Innocence海报。二十分钟后开演，99分钟的故事。
影院全都是指定席位，好位置已经售完。售票的小姐问我：要旁边的还是前排中间的？
中间。
剧场在六楼，很小。我的座位在第二排的中间，大屏幕的正下方，音响交汇的地方。幕布在头顶上方铺展开来，打着微弱的顶光，观众席仿佛被一个以屏幕为中央的无形球体掠过，越往前身体放得越低，到了我这一排，早已经是齐刷刷低躺下。
然后，电影开始。
日本电影的惯例，是开片之前会有几个相关的介绍，同一个电影公司的新片，或者是关联的制作。这次也不例外。第一个广告就是《Ghost in the Shell》的游戏，3D
★“如果我们的诸神和我们的希望，都已经只是科学性的东西的话，那么我们的爱也只能说是科学性的吧”
——利拉丹《未来的夏娃》
【原文】われわれの神々もわれわれの希望も、もはやただ科学的なものでしかないとすれば、われわれの愛もまた科学的であっていけないいわれがありましょうか」――リラダン『未来のイブ』
【出典】比利哀·德·利拉丹：Auguste de Villiers de L' Isle-Adam，1838-1889，法国小说家，诗人。在神秘主义、观念论的基础上建筑了其独特的文学世界
关于机器人类的动漫、文学作品看过的其实不多，有点深度的应该就只看过黑客帝国、EVA。这两部作品说实话也没怎么看懂。可能是因为自己脑中一致没有成体系的机器人相关知识吧，所以《攻壳机动队：无罪》（简称“innocent”）也没完全看懂，就写写一些自己的小感受吧。
关于剧情，其实很简单。批量生产的机器人不停犯罪，身为刑警的主角巴特理所当然的展开调查，最后发现是生产公司将拐带来的儿童进行洗脑，然后植入机器人脑当中并刻录入Ghost，导致机器人暴走。为什么要冒险这么做呢？因为有市场需求
到底是有罪，还是无罪呢，很深刻的问题，值得人去思考，请评论，到底有罪还是无罪.
我无法做出判断，很神奇，有罪的话，那她不要活了吗？无罪，那她杀死的人又怎么说？我想她是一个有罪和无罪的矛盾体，人在生存欲望下做出这种事是正常的，何况是个孩子，经历了那么多，但她又是可恨的，因为她杀了无辜的罪人，给别的家庭带来了痛苦.........
但追根溯源其实智能机械的研发是有罪的！！！
攻壳机动队2：无罪：续作的BUG
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