赤裸生命与政治动物：从生命政治走向死亡政治
“在一个社会中，就可能区分两种生命：有政治生命的人和无政治生命的人，它们处在两个截然不同的领域。正是在政治和法律匮乏的意义上，他的生命只是一种赤裸生命（bare life）。”
“我们看到，关于政治动物的命题就有了一种新的说法：
1.在亚里士多德那里，它意味着人积极主动地在公共领域，在人群中行动；
2.在福柯这里，则是一种颠倒的亚里士多德主义，它意味着政治在干预人，人在被动地被政治所管制，被权力知识所筹划；
3.在阿甘本这里，福柯式的政治动物得到了细分：人被政治权力所管制，一方面意味着人被政治所眷顾，人享有政治权力，政治权力可能投资人促进人的生命和保护人的安全；另一方面则意味着人被政治权力所放逐和拒斥。”
埃斯波西托的免疫：
“在埃斯波西托看来，政治总是和身体有特殊的关联，他甚至勾勒了政体和身体相互隐喻的政治思想史。对他来说，政治共同体是一个身体有机体，政治体就像人的身体一样。”（芙蓉镇上的人当得知胡玉音被划为富农婆之后对之弃若敝屣的冷漠
不就是这样吗？
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
看完全片的我，心情可以用这样一首诗来形容。悲，太悲了。但我们年轻人又能怎么办呢，只好对着它“伤春悲秋”罢了，那个时代，那段历史在教科书中总是被一笔带过，我们只能用电影来管中窥豹
作为中国第四代导演的领军人物，谢晋的个人成就已无需赘述，而他于1987年所创作的电影《芙蓉镇》更是其导演生涯中的经典之作。 谢晋电影作为80年代电影艺术的里程碑，在21世纪的视野中已成为共识，在坚持宏大叙事原则的同时，又渗透着对人性与命运的关怀，彰显人道主义精神并对现实持质疑与批判的态度。《芙蓉镇》非常巧妙且深刻地表达了谢晋这一艺术创作的主题诉求。
关键词：苦难叙事 视听元素 象征符号
一，大时代下的苦难叙事
电影《芙蓉镇》根据古华同名小说改编，由谢晋执导
这是一个发生在建国初期的故事。讲述了芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、右派分子秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。
看完此片后，我的心情久久不能平复。他深刻的内容和精湛的手法是值得我们称道回味的。编导者用近乎编年史的手法，通过人物的升沉荣辱表现了各式人物在历史面前的真实面目，同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。
剧情紧张！[芙蓉镇]:运动了！运动了！玩你呢
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