正如“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”
在我看来，《团》这样一部战争片所讲的故事却并不是军事，也不是政治，而只是人。
只是失了魂的人要是怎样找回自己的魂的故事。
在我看来，龙文章这个灵魂人物是一个招魂人。孟烦了这个线索人物是一个丢了自己魂又找回的人。
招魂的龙文章
“母亲说我没有魂根，生气太重，不能令死人回乡，还搅得活人不得安宁。”死啦死啦曾自称是神汉之子，所以他会各种各样的方言土语，所以他会装神弄鬼，所以他甚至还会楚辞。
对这种说法后来他自己又亲口否认，真真假假，真假难辨。但是他招魂的本事是不可否认的，他招的不是死人的魂，而是活人的魂。不是昏迷不醒的活人的魂，而是纵然行走却魂不附体的活人的魂。
在缅甸，在身前炸着烧着的雾夜里，他向那五具中国兵的尸体单膝下跪，姿势很怪，单膝，一手拿着武器，一手垫在膝上，然后他把自己的额头放在垫在膝头的手背上。他不允许寒冷裸露的中国兵扒死去同胞的衣服，他还把自己的衣服给死人穿
在看的过程中已然留下了一些文字，在看完后，却还有很多话想说。
我真真儿的对士兵突击没有感情，但是却真真儿的沉迷于我的团长我的团。
有多久没看电视，有多久没有看国产的电视剧，有多久没有沉下心来不错过一个镜头的看完一部剧,
有多久不是因爱情而是被一部战争剧吸引，有多久不这么码文字了，一切都被我的团长我的团打破了。
【一些好的演员】
再烂的剧本，你会因为好的演员看出一点感动，再好的剧本，你会因为烂的演员看的憋气不已。对士兵突击不感冒，但是确实稀罕里面的那些演员
那段历史已过去半个多世纪， 终于有人出来说说这件事了。
有一年去腾冲，在参观滇缅抗战博物馆时，见到当年美国大兵用旧弹壳做的和平鸽，见到参加过二战的原美国总统老布什为中国人民修建美国阵亡官兵纪念碑写的感谢信，还见到中华民国云南省腾冲县县长张问德的当世名檄《答田岛书》。那天下午腾冲下起了雨，我又得了重感冒，去国殇园没有成行。虽然系统地学习过中国近现代史，但这是我距离中国远征军最近的一次。
抗战中后期，由于日军战线过长补给紧张，为了侵夺美国取道缅甸的大批援华战略物资，在1941年12月发起了对缅甸的侵略，企图切断中国唯一的海外交通补给线——滇缅公路，全面封锁中国。英法军在敦克尔克大溃败之后，为挽救远东大后方的危机，与中国方面签订了“中英共同防御滇缅路协定”。1942年仰光沦陷，中国派遣了入缅抗日的远征军。
中国远征军于1942年2月由滇西进入缅甸，与日军进行了两个多月的战斗，由于英军毫无战斗力，把战场的压力全部丢给中国远征军，并一再拖欠调剂给中国远征军的武器装备，加上日本空军自始至终掌握着缅甸战场的制空权
看完团长了,我想,现在终于可以说几句了. 团长的好与不好,我心里也有了自己的答案, 有好的地方,也有之前我分析过的不好的地方,凡事没有完美,但是盖棺定论的说,团长的确是一个突破，或者说团长的剧本实在是一个突破。为什么说是突破？不是因为它拍了国军，之前台儿庄已经拍过了；也不是因为他否定了我们一向崇拜的抗战中的事和人。只是因为，它，实实在在的描写了一群草根，一群鱼肉。
人为刀俎，我为鱼肉。不谈救国，不谈抗日，谈的就是一堆鱼肉的心里话。
鱼肉是谁？ 是我们，是我们老百姓，这才是最真实的突破，最突破的真实。
兴，百姓苦，亡，百姓苦，无论刀俎来自何方或何时。
一 似是而非的战争片
不知道大家是否喜欢鹿鼎记这部小说，金庸14部著作里面，我最喜欢这部，因为他不是武侠，胜过武侠。
团长也有这个效果。
有人说; 不真实，与历史不符；有可能的，微观的看历史，不知道又有几个历史学家能看清楚？
有人说：不真实，打的不对劲。这话我之前也说过，我曾提出来，人物的塑造摆在当时的战争背景下有些夸张和失真了。现在我还是会说这个话
我一直觉得不应该用什么壮怀激烈的词去形容《团长》。
《团长》的境遇并不悲壮，而是宿命般如自己讲的故事里所有人被上峰炮灰一样，自己被资本炮灰掉了——
一部用电影语言讲述的电视剧。
如果说它错了，那么其最大的错处就是
硬要试图用被绝大多数国人用来茶余饭后不动脑子消遣的“电视剧”这一形式 去呐喊、去嘶吼、去逼你思考与不去遗忘。
而结果当然是被炮灰：
热爱死安逸的人们虽然看不懂片子完全在说现在的你我同样面临的问题，但已经对它厌恶至极恶语相向了。这境遇使得它本身都变成了故事的一部分——“一个力不从心的老头子发的春梦”。
团长，永远只能是我们炮灰们的团长。
因为它唤不起没有魂的人。
我的团长我的团：有意思！“今天，我们吃白菜猪肉炖粉条”
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