金基德《圣殇》
他们苟且而无意义，事实上，那就是真正的意义了。生活在边缘，其实是正中心。世界之大，他们又算什么？你我他不过是如此。
“钱是什么？”
“是一切的开始，也是一切的结束”
“是爱情 名誉 暴力 愤怒 憎恨 嫉妒 复仇 死亡”
好像是一个引申，金钱，欲望，直指的死亡。
人性其实本无“ 义”。所谓道德不过是同情制高点。
一个人的独居生活，没有家庭，没有爱情，一无所有。做着一份路过死亡的工作，他自我毁灭。突然有一天闯进的不速客，才是压死骆驼的稻草。
佛说，放下屠刀，立地成佛。在现实社会中人若犯了伤害别人的弥天大错，但又肯真心悔改的话，那么应当受到社会的原谅吗？这是个没有标准答案的永恒问题。。法律说，犯了错是要受惩罚的，因为社会需要秩序，需要用来维持秩序的法则为世人所遵守。。对犯错的人进行适当的惩罚是对逝者及其亲人的一种交待，也是对社会其它人的一种震慑与警示。。
唉，这是个悲伤的故事。。男主是个十足的人间恶魔，给人世带来了无尽的痛苦与仇恨，但他又是个不幸的受害者，一个生来即遭弃的孤儿，平生无一亲人、朋友更无伦爱人。。从小没能感受到充足亲人友爱的他对这个社会充满了仇恨与厌恶。。他所谋生的职业是放高利贷，然后在欠债人无法偿还后，迫人制造’意外‘致残后使用领取的政府保险金来还债。。天长日久，年纪轻轻的他为这个世界带来了太多的哭声与泪水。。
某天，一个自称是他母亲的人突然出现了，他‘风平浪静’的日常生活开始出现一丝涟漪。。最开始他是不信的，满是蔑视、不屑、怀疑或者也抱有一丝的希冀。。毕竟一个孤独的社会人对亲密感情的渴望是最最强烈的
这部电影我总是没有突入点，但是又有话要说。可也不愿为了评论而评论，我始终想带入家庭的亲润，血脉的联结，圣母的纯洁，地狱的深渊，死亡的不可逆等种种多样而沉重的情感来表述。所以，关掉所有无关的事务，再一次放起圣殇的故事，不谈其他受害者的故事和指引，只有李江道和母亲的幸福和圣殇。
一、冷酷？底线。
李江道其实是一个有恻隐之心的孩子。
他坚守着自己的一种底线，不触碰其他女人。就算女色来临之时，并不乘人之危，宁愿自我感知。他的行为是他愿意面对自我的一种方式。但这种内心的硬结需要一个有爱的女人来化解。所以，当他并不愿接受的母亲到来之时，他不能接受一个陌生女人对他突然的忏悔，他要把这三十年的怨气都发泄出来，用他最狠毒的方式。
李江道报复母亲这一幕，更像是圣母怜子雕塑的一种解释。在圣母怀里的耶稣是圣母的孩子，但是，我们所有人包括圣母又都是耶稣的孩子。圣母既是他的母亲，又是他的孩子。他进入母亲的那一刻，母亲所承受的巨大痛苦，我愿很隐忍地想象这是一种人类的原罪。伦理之情的逆溯本身就是一种不可触及的底线
她作为母亲，作为女人，她哭着对死去的儿子说，他也很可怜。
他说，如果有一天你会突然消失，我真的会死的。
他穿着她打的毛衣，躺在她身边。。
他看见他逼死的那些人，他逼迫的那些家庭。
他躺在车下，地上有长长的血痕。
他没有妈妈三十年，他有妈妈几天，然后消失，钱是什么，爱是什么，复仇是什么。
她复仇了。可是她的心早死了，她的身体随着巨大的悲伤也随之而去。
他也死了，因为她死了。他没有妈妈了，他从来都没有过，他选择最痛苦的方法让自己死去，也算为他害死的那些人害的那些家庭复仇了，活着总是要死的，我看到了。
金基德的圣殇全片充斥死亡与宗教的气息，这样的电影就像是尼采说的高岗上的空气，按尼采的意思是需要多多吸入这样的空气。我反倒觉得这类荒诞派意识流的电影反倒让人觉得窒息，心灵上的窒息，像是个追问宗教到底是什么的人在你面前活生生的把死亡人性剥露给你看，导演有点类似于赫尔佐格，因为赫尔佐格之前也有一部电影叫做 儿子，你都干了些什么，里面的儿子弑母和本片中本不是自己儿子的母亲为了给自己的儿子报仇而去做了意义上的江道的母亲，最后也为了让江道明白失去痛苦的感觉，在影片的最后做了一个疯子的事情，把自己杀了，给江道看看，当然她成功，江道最后死了，却留给我们无尽的思考，影片中最常见的就是死亡，无论是动物们，烧烤的鳗鱼，被车撞死的兔子，被清水煮的鸡，还有从七楼往下掉的人。开头用铁索自杀的人，这些死亡都很悲观主义，甚至有消极到死的感觉，大多数死亡因为钱，因为他们借高利贷所以没钱的时候就只能让别人残废来获得理赔，可以说这部电影所有的故事全部都是因为钱
《圣殇》诠释出神的悲哀
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