最近开播了好几档打着文化综艺名头的节目，边用流量吸引粉丝，边用创新形式改编文化加以传播，效果自然是不错。
最起码，它们都做到了传播二字。
但，这些节目若是放在一个人面前，头顶的“文化”帽子恐怕就要斟酌斟酌了。
米姐说的这个人，就是梁文道（以下统一简称“道长”）。
跟着他一起强势出镜的，是从1月份开播至今，依旧以豆瓣9.6的高分稳居国产文化类综艺头把交椅的——
《一千零一夜·出走季》
<图片10>
道长这个节目，是读书的。
很纯粹的，仅仅一个人，走在夜间的街头、巷尾，地铁、公交，拿出一本书，逐句解读它背后的故事。
不过经过三季的历练，《出走季》的道长，将脚步迈出去了。
讲陈独秀的《文学改良刍议》他去了北大；讲史铁生的《我与地坛》他去了地坛；讲《丝绸之路新史》他去了敦煌.......
就像他开篇说的，想以此崭新的方式唤起年轻人的信仰。
毕竟，很多年轻人手里早已被各类电子产品替代（好吧，包括米姐），看书、读书的时间本就不多，若是要理解其背后的含义更是奢侈的要命。
胡适：《文学改良刍议》(1916年)
在古代中国，各地方言天差地别，但农耕时代农民不需要穿州过省，商人和官员们则使用笔谈，因此口语的不统一并未造成大问题。文言文作为统一书面语将国家联系沟通起来，但是掌握这门没有标点符号的文字却是困难的。工业革命催生了普及教育和统一语言(提倡书面口头语结合，即文言一致)。有识之士推动白话文运动以降低普及知识教育门槛：他们创办白话文报纸刊登启蒙知识，阅报社则负责传播（念出刊登的内容）。虽然当时有人主张废除汉字，用拼音代替，但胡适则主张推广白话文
开始看这个节目是个偶然，先是偶然点开了《圆桌派》，忽然看到了小时候凤凰卫视上《锵锵》熟悉的身影，感觉十分亲切，那时候总是在吃饭时，当我争着要看动画片时，妈妈总会拗着我去看那三个人的谈话节目。当时觉得窦文涛还有点意思，而文道和子东这两个人总是扯着我从没听说过的知识说着我也听不懂的话。后来家里收不到凤凰卫视了，《锵锵》也就自然从我生活中消失了。
后来忘了哪一天听说《锵锵》停播，虽然本身对节目没什么感情，但毕竟它曾经和我童年的某些记忆交织在一起，知乎一搜
《一千零一夜 出走季》神剧必备的脱口秀片 思维的分量，你，真的懂吗？
转载请注明网址: https://www.7j3.net/t/aid-33211.html
