这部作品被分类成“喜剧”真是莫名其妙
因为它的基调一点都不轻松。
小女孩说
“
martine老师一定过得很艰辛吧。
有时候我会想martine老师是否算是传递了暴力信息，
但我们不能处罚martine老师，因为她已经死了”
这种无法抑制的悲伤是如此的真实有力。
这并不是影片的造作，因为孩子们都是敏感的！大人觉得无关痛痒的事情，孩子们却是能深刻的感受到。
不要以为他们不懂事。事实上，无论孩子们有什么想法都是不奇怪的。因为他们没有大人们的成规陋习，没有对于世事的无奈，他们怀着最大的好奇和无穷的可能来探索这个世界。
“天下没有不散的筵席”总有相聚的欢愉和离别的惆怅。
所谓有多少相逢，就有多少离别。
逝者已矣，但孩子们不会懂这些。那些逝去的美好和残酷的自杀对他们来说绝对是个莫大的打击。
而Lazhar老师，同样经历丧妻之痛，同样对妻子有着不解的他，同孩子们一起走出这片心理阴霾。
许多人认为片中讨论了教育体制。
我并不这么觉得。应该说，教育体制永远不能抹杀教育中人性的基本关怀。
而作品要突出的正是这点。
米拉波桥下塞纳河水流，北岛在远方散步，同朋友说起保罗策兰，一个用德语写作的犹太诗人，他的心灵破碎了。
那朋友的孩子问：“为什么会这样？”他从下午的谈话里听到了他不曾知道的东西，黑暗触动了他，于是他开始追问。然而那追问要 如何回应呢？
1980年，舒婷写过一首诗，诗名是《一代人的呼声》，她说
“为了百年后天真的孩子；
不用对我们留下的历史猜谜；
为了祖国的这份空白，
为了民族的这段崎岖，
为了天空的纯洁
和道路的正直
我要求真理！”
舒婷所要求的真理获得了么？没有。
如果对于历史的追问从未得到回应，我们是否还可能天真？
一切的追问都可能没有结果。这是人生悲惨的背景。然而我以为，即使我们不再乐意使用“真理”这个词，我们也无法停止追问，因为追问是人的命运。
几年前我和朋友去听一场关于保罗策兰的讲座，那讲座没有一点点触动我们。主讲人复述着二战时期和战后德国的史料，他似乎把档案馆都搬到会场来了，然而我们对于这些真实的历史细节却全然没有什么感觉
《拉扎老师》全程炸裂！又一次想到不做还是做错的选择
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