反思文革，显然只是聚焦在人祸胜于天灾的他人即地狱的显像当中，更多只是呐喊在人与人之间相互为难，何必如此的叹息中，却没有对根本性为何如此进行反思。因此，反思文革思维，这是《巴山夜雨》的一个主题，并且它并不满足于点出问题，它指出了对抗的方式。如果我们愿意去相信人与人之间都是善良的，不存在无意识的恶，因此让这么一个人她去面对真正的生活，而不是用抽象的概念结构一切，她为人性中的善良感动，为人的生命力而感染，洗涤一种对人的偏见，在新社会当中接受“改造”
以小见大的经典 经典群戏 朴实但深情 演得也特别好
与《欢迎来到东莫村》《十二公民》异曲同工
感觉不是反思wenge 而是控诉wenge……
每个人心里都有好多怨气 悲惨的过去
第一次看的时候政治部分看不懂 但是就觉得很巧
遗憾就是都是说出来的 除了秋石的部分
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在一艘客轮从重庆开往武汉的旅程中，通过对几个形象鲜明的乘客的刻画，展现了“文革”后期的社会缩影。
在很短的时间和空间范围里，反映了十年动乱中人民的遭遇和与“四人帮”所做的斗争。影片将那一非常时期发生的各种情况浓缩在几个人物身上。
胤祥 看过 2012-04-02
“中国诗电影”代表作。有些地方还是蛮诗意的（比如“这就是我这些年的遭遇”那个点的剪辑），精确刻画出文革后期那种幻灭感。对文革依然不能言说，位置依然只有两个“无辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一个坏人，结尾更是神展开，全场哄笑已然说明问题。
自然环境的描绘是
“人格化.了的，是与人物压郁、悲愤的“心境，相统一的，同时
今天再来看一部80年代的反思电影：《巴山夜雨》。
有不少网友奉之为诗化电影。正是因为它诗意的名字，我满怀期待地点开了它。
可是，这电影，主题先行也太明显了吧，那就是反对wg，反对社会极端的政治化，描绘人民的善良天性，推崇对自由的追求。于是，我完全沉浸不到电影对长江两岸的抒情得描绘，连其中的故事都让我频频跳戏，脑袋里就浮现着这个“中心思想”。
当然，如此直接的表意，放在那个年代，也许能有一种说出心里话的快感。但对于90后的我，显得概念化，我觉得自己如同面对一份考卷
归途
——电影《巴山夜雨》影评
故事发生在一艘轮船上，上级命令一男一女两人秘密押送“走资派诗人”秋石去到武汉，此时文化大革命刚刚过去六、七年。轮船起航了，三人走进舱门，一位老爷爷正在床上看书，紧接着年轻女孩杏花、女教师、头发花白的老奶奶和年轻男人依次进了舱，8人船舱满了起来。年轻男人最为活跃，整个船舱里渐渐热闹起来，通过聊天，大家对彼此也有了一定的了解：原来年轻女孩杏花因为父亲欠债而被迫与男友分离而远嫁
80年代还是思想大解放的年代，现在涉及政治尺度的片子怎么能上映呢？电影节奏比较缓慢，演员还是一副革命阶级苦大仇深嘴脸。父女相认一节现在看来太刻意话了。
那是95年的夏天，我大三，也是一样的路线，暑假里帮老师画图，赚了第一笔钱，顺江而下，从重庆朝天门码头起航，也是到武汉上岸。船上也是很多人的船舱，大概是八个人的船舱吧，船舱内除了我一个穷学生，另外七个是山东某单位的旅行团，一天下来就熟悉了，他们很热情的带我混进他们的队伍上岸到景点里不要票了。三天的旅行很美好，船过巫山，竟然梦到了神女，一笑。
君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池
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