Daniel Day Lewis 一直很喜欢诠释残忍，各式各样的残忍。
印象最深的自然是《纽约黑帮》里的屠夫，那样的残忍，赤裸裸没有掩饰，倒也邪恶的坦荡。而最喜欢的却是《The Age Of Innocence》——《纯真年代》。风度翩翩的贵族，举止有礼，言谈有度，却掩不住那些深入骨髓的冷酷与自私。没有争斗，没有血腥谈笑风生背后的残忍，不寒而栗。
而这一次，Daniel化身魔鬼，是的，那个和他拥有相同名字石油大亨，就是魔鬼。别怀疑吧，这从来不是一部讲述人怎样堕落的影片，我们的主角，从头到尾，都是魔鬼。
只是，这个魔鬼，喜欢在黑暗中陈述他的脆弱——
"There are times when I look at people and I see nothing worth liking. I want to make enough money that I can move far away from everyone... "
"I see the worst in people. I don't need to look past seeing them to get all I need. I want to rule and never, ever explain myself. I've built my hatreds up over the years, little by little... "
Daniel讲这些话的时候

小孩，兄弟，信仰，迷信，守护，嫉妒。人的矛盾对立属性被高精度提纯，凝炼成2个半小时的视听语言。
结构：PTA是个非常会玩环形结构的导演，在他早期作品中玩的更明显。环形结构可以理解为从起点到起点，也可以理解为从起点至终点。起至起，带给观众当头一棒的顿悟感，PTA显然是构建起至终的导演，开场十几分钟无台词的凿油工作镜头，让观众更集中在视觉上。丹尼尔亲眼看见工友被砸身亡，收养亡者的孩子到最后丹尼尔亲手砸死伊莱，养子的离去，形成偏离轨道的环形。物是人非的无力感

石油又称“工业血液”，它与黄金一样象征着财富和权力。无论是《淘金记》中诙谐讽刺的卓别林，还是《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》中的《黄金谷》，都在叙述那个年代的疯狂，或者说是疯狂在那个年代的表现形式。同时，石油黏稠而稀有珍贵，一如人体的血液一般，在其貌不扬的外表下暗流涌动，谁也不知道何处会蕴藏宝藏或者谁将血脉喷张。
电影共出现了三次血液，第一次在初期的小规模油井之下。刚开始，所有参与者都是差不多的，丹尼尔彼时也是一个热血青年，做事都是亲力亲为、深入危险一线

即使丹尼尔-戴·刘易斯只演过这一部片子，也够刷一辈子的了。
影片开头的15分钟，展现的是一个人孤独的劳作。他挖土、采掘、不慎摔倒。如果他就那样摔在洞里，伤得更重些，默默死去，估计也要很久之后才会有人发现。当他挣命爬回有人的地方时，人们只是专心分拣他采到的矿石，计算分量和价值，而任他躺在地上。
这说出了这个时代的真相——一个人生命的价值，不如他所找到的东西，或者说，完全取决于他的“产出”。凡是洞悉这个真相的人，就不会再对这个世界抱有任何幻想。哪怕他真的曾经憧憬过“在海边建所房子，生一堆孩子”，这一过程也足以把他变成另外一个人。接下来，丹尼尔与人合伙采油——工业时代的黑色血液，被演绎成了充满宗教意味的场景：工人用油充当圣水，给孩子“祝福”，十字架般的简陋木制井架突然折断，为油井献上了生命和鲜血的祭品。
自此，浑身沾满石油的丹尼尔，成了一个沾满鲜血的被诅咒者。10年的光景，为他积累起了资本，成为买地开采的“Oilman”。他想方设法，取得当地人的信任，以低价买下土地，再攫取其下蕴藏的巨大财富。

这是一部指涉宗教很浓的电影，自然PTA的每一部作品其实都会往宗教上面去靠，进而延伸出来的是宗教的存在的实际价值，以及人与宗教的关系的剖析亦或是讽刺，
比如说，在PTA的以往作品中，如《木兰花》，我们看见了奇迹，却没看见上帝，巧合都有解释，而解释是无神论者的自我欺骗还是有神论者的伏地膜拜，这一切是否真的有意义，对神的跪地，参拜，或是伫立，辱骂，所思所得所求，在膜拜的过程中去追朔结果，短暂的百岁光年是否有机会让我们找寻到最终的答案。
本片《血色将至》，直接告诉了观众，每个人都可以成为先知，每个人即使上帝的冒牌先知，也是群众们的正牌先知，群众对于宗教信仰的极度依赖，总是依附于社会的亚健康发展；有时候，一个意识形态的建立，不久后再次推翻重建，极易让人们找不到评判的坐标，拓荒时代未久的美国信奉的是探险精神，正如影片里丹尼尔的儿子，它代表着旺盛的，没有意思污染的拓荒精神；他的缺陷使得他少于遭受外界的干扰，不仅仅是要逃出父亲的控制，最重要的是，他要白手起家，建立起属于自己的公司

《血色将至》历久弥新的剧情片 有点啰嗦 结尾不错
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