符号：基督教的慈善机构
气候条件的地理特性决定人文，sisu，友善的精神。
神话学体系，海洋游牧文化等。批判和反讽是北欧现代主义电影的主要方面。将抽象概念带入视听语言。
并非是对于穷困的单纯体现，而是映射了底层的主体性。
作者电影：哲学性，神学性，艺术性。北欧导演群体的特征。知识结构的介入和问题意识。
跨度从古典哲学到新纪元的焦虑。
煮米汤救活，吃寿司回乡。作者个人回忆，被生活所迫，被小津安二郎的东京物语启蒙进入电影行业。（有影响，全篇固定机位）
去表演化

我是在杂志上接触到阿基的。那是一篇访谈。我隐约还对其中一些对话有印象。
印象最深的是对话中发现阿基是一个非常爱抽烟的的人，像所有在他电影中出现的人物一样。问阿基为什么作品篇幅都较短，很少超过九十分钟。阿基说，他保持不抽烟的极限是九十分钟。他说无论如何他也不能在电影院看一场超过九十分钟的电影，因为不能吸烟，太难过了。
当然，我看了第一部阿基的电影就喜欢上那种风格了。这部电影就是《没有过去的男人》。
阿基的电影没有多余的动作和台词，表现必须表现地即可，绝无冗余。
在《没有过去的男人》中音乐也总是恰到好处。好的电影，音乐总是恰到好处的。男主角在自己的集装箱家里，生生要了一台自动唱片机。但是想想他也不会要其他的什么，他只能要一台唱片机，这样才没有浪费导演的时间。他还在福利社组起了一只摇滚乐队，他爱音乐。失意之前他绝没有动过，想作乐队经纪人的想法。他的前妻还说，他在玩牌的过程中输了他所有的唱片。（他和前妻还同时看向那一边，但是镜头却没有移过去。哈哈

烟消云散。
　　
　　5点12分，当医生宣布你死亡时，你却平静地站了起来，镜子里的你宣告了自己的再生。于是，新的生活开始了。
　　
　　你开始进食，开始说话，开始恋爱，开始工作……唯一没有开始的是想起你究竟是谁。在这个过程中，你碰到了形形色色的人。让我惊讶与惊喜无比的是，你和那些人所表现出的坦然与镇静，对于习惯在日常生活和屏幕中时时看见惊讶的我们来说，同样让我们手足无措了。那些小人物们

开头一个中年男子坐上火车，看着没什么精神 ，但是发型梳得很讲究。
这男的遇到的那些人也太好了，虽然穷困潦倒，但是一点也没有认为自己很惨，仍然好好生活，现在中国很多落后的村里，山里也都是这样，虽然比起大城市什么都没有，但是你从他们脸上看到的是幸福，对生活的知足，不像大城市的人焦虑，烦躁。。
拉切尼，好像他的名字是叫拉切尼，虽然他全片基本没有名字，但这好像不那么重要。
这个电影真是全新的一种风格，感觉第一次看这样的电影

没有过去的男人：没有过去，那就最好的享受当下
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