今天刚看了这部片子，久闻其名，一直没机会看，发哥还是那个熟悉的背影，熟悉的一切，只是时光流转，发哥也已经老了～只能一遍又一遍地重温那遥远的影像了～～～

我觉得我地有滴地方好似喔。
你想话，我地都咁好波？（唔简单？）
呢个世界变了，我同你都唔适合呢个江湖，因为我地太念旧。
或者系我地幸运呢。我唔想到我死个阵连一个朋友都冇就离开呢个世界，遗憾噶系我欠你太多。
做朋友边到记得咁多啊。如果唔系要朋友来做咩啊，系未？
一个勇莽讲义气的警察在只讲升官规矩的部队里郁郁不得志，一个机警有同情心的杀手在只杀坏人不杀好人的江湖里守行规被追杀。都是义气云天，都是肝胆相照，都是惺惺相惜，但符号化的处理，也就意味着在新时代他们只能属于过去

我在看《变脸》有一种看《喋血双雄》的错觉，觉得两部电影即像似有不同，两部电影都是吴宇森导演的作品，都是双男主一正一邪相互对峙，都充分体现了暴力美学的元素，在新教教堂里，枪神与唱诗班的歌声相伴，鲜血飞溅白鸽起舞，子弹出膛摇曳烛火，有人应声倒下，而慈祥的圣母脚下是一场激烈的生死相博，而基督依然被定在罗马十字架孱弱的身体，低垂的头。温情与残忍这两种截然相反的情感在一个个慢镜头下和谐流露，能够做到这一点，也许只有吴宇森导演，我也在想这位大师内心深处终究是有一块地方

电影的开始和结束，回归了 「道义」。小庄和四哥在开始的时候，小庄是信任四哥的，几经周折，中间有些差错，最后四哥还是拼了命为了兄弟，也去完成他的道义。
[喋血双雄]
我认为这部电影很好的诠释了西方宗教在中国香港的影响。 很显然，天主教的存在根本就没有办法在中国这样的一个文化里生存下去：教堂对西方人来说是个避难所，祈求被保护的地方，但是在中国人们进入了天主教以后我们仍然开枪，完全无视宗教的重要性。从开始天主教堂存在到被破坏，本质上是中西方文化不和他们根源不和

【喋血双雄】编剧导演你万岁，啥玩意啊
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