辛辣的讽刺 辛酸的笑
——也评《月亮湾的笑声》
范达明
一部我国的“时事讽刺剧”或“政治讽刺剧”
一些影评家（如梅朵、王云缦）都说《月亮湾的笑声》是一部“喜剧片”i。应该说，总的来看，这是正确的；但我觉得又说得不够具体，或是话说到口却未说透，所以，我想凑合另说上几句。
梅朵或王云缦指出了《月亮湾的笑声》作为喜剧有它“深刻”性与“思索”性的地方，很对；而喜剧一旦如此，就必然要带有悲剧性与讽刺性。梅朵的文章也讲到了“带泪”与“讽刺”的问题，并把《月亮湾的笑声》同卓别林的《大独裁者》与《摩登时代》相比拟，也是发人深省的。
联想到卓别林有一部目前正在国内上映的影片叫《查理•卓别林时事讽刺剧》的，我认为，《月亮湾的笑声》就可以说是这样一部我国的“时事讽刺剧”或“政治讽刺剧”。它带有所谓“活报剧”的性质。不过它不是那种过去街头演出的讽刺时事、图解政策的杂耍式的粗陋“活报剧”，而具有一种高级的精湛入微的性质。
有人会说，讽刺剧就是喜剧的一种，这是两个相连的概念。但是我认为

（友情提示：
1.本文剧透，介意者请绕道而行；
2.本文时候对世间规律、人心以及“道”感兴趣者阅读，仅供参考交流。）
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影片主要情节：
冒富大叔在文革期间已经是村里有名的“尖子”，因为他善于搞副业，在对上出工多的同时，不仅种了果树，而且养鸡养鸭，在生产队上是“资本主义的头头”。
庆亮是同村的农民，他本来想把女儿兰花许配给冒富的儿子贵根，因为冒富家庭富裕，“名声不好”，他怕被连累，第一次退亲了。
庆亮走后

上毛概的时候，老师给播的。这是一部关于文革时候的片子，虽说是部喜剧片，但是看着还是让人心痛，旧中国让人心寒，没有理智，有时候甚至冷血，所以一直都不敢涉及文革时候的片子，说好的祸不及家人，但是这些因为先辈的富有，而且这位老爷爷还是没有过错，十分漂亮淳朴的农民，这样子就被打上了资本主义的烙印，叫后辈都没有出头之日，这又跟封建时代的株连全家有什么不同呢，不过幸好是happy ending 。
我看过的还有文革情节的大概就是归来还有霸王别姬了，都是让人心疼的片子。

——《月亮湾的笑声》影评
小时候喜欢诸葛亮，总觉得时势造英雄这句话不对，应该是英雄造时势，是诸葛亮成就了当时的局面，而并非当时局面造就了诸葛亮。而在网络发达的现在，我又觉得时势造英雄。直到我看《月亮湾的笑声》，我才逐渐明白时势造的未必是英雄，也可能是平凡人的命运。
影片以老实农民江冒富的儿子贵根娶妻为主线，讲述了“四人帮”统治时以及垮台后别人对待江冒富一家的态度，这不禁让我想起那句“时势造英雄”。让我开始怀疑我一直坚信着的所谓“英雄造时势”。
先是“四人帮”统治时期

不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅
这句诗句出自木心的《杰克逊高地》，木心先生也曾在1971年以后莫名入狱，也像江冒富一样，像许许多多人一样，命运被一只无形大手捉弄。
《月亮湾的笑声》是一部时事讽刺喜剧，老师在毛概课堂上给我们放映这部影片，是想让我们更好的了解文化大革命前后的历史以及人民的生活状态和思想观念。影片情节围绕着江冒富的个人沉浮和儿子贵根的爱情兜兜转转。江冒富在解放前是贫农，解放后凭着勤劳和智慧，过上了滋润的生活。先是因为“割资本主义的尾巴”儿子的婚事被搅黄

这部电影讲述了“四人帮”统治时期，老实巴交的老农江冒富一家的事情，已这一家为典例，反映了当时政策多变，对老百姓生活造成巨大影响的现状。由描写江冒富一家的多起多落，折射出当时社会环境的动荡不安。看完这部电影，相信大家都能够感受到，执政党的态度和决策，与老百姓的生活是息息相关、密不可分的，只有政局稳定，政策惠民合理，社会才会平稳地发展。
电影中，江冒富一家是勤劳的农民，不仅他本人热爱务农，种植果树，饲养家禽，他的儿子贵根也热衷农业生产，经常学习前沿科技成果，不断创新

“月亮湾的笑声”把政治与婚姻捆绑在一起的，除了上层阶级的政客，就是下层阶级的弱智家庭
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