几年前，网页上也无意中认识了窦主播，是怀着听黄段子的初衷，看了很多他的节目，锵锵、说案、说吧以及圆桌牌，节目都有一个特性，即使聊很高大上的东西，你也不会觉得无趣
从他的节目中认识到了很多人，梁文道，许子东，马家辉，王蒙，zha老师。。。
有时候觉得他不是在主持，就是让嘉宾说出自己的观点，但又不代表他的观点，就像那句话，我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。但作为一个社会问题的记者，最大的悲哀在于，见过太多的不平，又无力改变，变得麻木。但又一想，谁又是正确的呢。
总之

初心：记录有感触的句子和执行评论
3.24 主题：出身
不能唯出身论，对一个人的成长起重要作用的 除了家庭教育，更多的教育是社会教育、以及个人对事物的自我约束。三者都很重要。
执行评论：做好我能改变的部分，没必要忧虑不能改变的出身。更不必为出身自卑。人的高低，绝不取决于出身，而取决于个人的道德修养、能力。
个人对事物的自我约束：知道什么不该干。
方舟：对公共资源占有的不害羞。
柯蓝：你有一个促进经济繁荣，文化进步的驱动力，你的虚荣心促使着你一步一步向前，我就还是在那儿滴溜着

只看了四集本不应写评论，免得显得片面，但这新一季的味道总让我感到奇怪。
看到短评区里有人说这季明显不如上一季，原因诸如嘉宾不好云云，道理是有的，但我想可能还有些别的什么，隐隐让我感到奇怪。分集来讲。
第一集讲出身，这也算是挺刺激的话题，请柯蓝来估计是想蹭一下人民的名义的热度，但真聊的时候可一点都不刺激。四个人都僵着说话，文涛上来，就先要亮出身，划成分，这样圆桌的意义就没了。划完成分怎么也要批斗一下吧，柯蓝出身最高就先开一枪，但涛哥早就不是他口中给自己定的那阶层了，柯蓝出身是好，但也不是那种舆论场中常出现的邪恶形象，蒋方舟虽被划到低出身的，但按她自己的话说好歹也做了十多年名人了，马爷或许是见过真批斗的人，这小场面划划水也就过去了。总之四个人各种错位，看的有些尴尬。到最后从个人稍微发散到大历史，在近代史的浑水里多少可以把些问题事实而非的回答了，挺好，但文涛一次次的掏出自己的童年阴影，也不知道是想把节目往批斗路线上再走走，还是单纯发泄下感情。
第二集猪队友

3、恭维
窦文涛：（互相间讲好话）我觉得一开头可能有点违心，当你在拍别人（马屁）的时候，这个外在行为会慢慢改变你对习惯，最后熟极而流之后，真的成了一个什么人呢：眼里非常敏感，一见这个人就看到别人的好。
陈晓卿：这个是动物的天性，谁威严谁有权力，它就会内模仿，这是长期的人类的进化。
（方舟二招入门级讨好，有意思）
4、高考
窦文涛：你看那个阳光这样照过来，这个画面，当时人有一种抽离感…一种很奇怪的心理，我就是觉得让自己受点苦，我如果不折磨我自，好像就不会有好成绩。

小时候也喂过几次猫，感觉只有真正养过这种动物的人，才有这么深切的感受，这也是为何，文道再讲，其实让孩子养宠物是很有必要的，如果他连其他物种都可以接纳，那还有什么不能呢？这会让心更宽阔。同时，你也可以看到一个生命的整个过程，由生至死。对生命可以有更多感悟。
这一群人，都是了不得。信手拈来各种奇人异事。比如梁实秋关于猫的故事，莫言，村上，夏目漱石，是你养猫还是猫让你进入他的世界？
视野涉猎之广可见一斑。去努力增长见识，成为广博的人。

01 家世
老炮儿的本质是做事不计成本。我们今天做事第一件事就是成本。
占用公众资源不害羞。
赵匡胤杯酒释兵权。
红与黑 于连
真至圣贤
03 拍马屁
求人有两个前置，一个是为自己求人，一个是为他人求人。
世界上孤独的人很多，但我看你才是真正的孤独吧。
拍马屁：元朝蒙古族人征服土地，划分，蒙古人是第一等，蒙古人为马上民族，互相拍拍马的屁股以示尊敬，汉人为了讨好蒙古人，就拍拍马屁。
晚清开始兴起的餐饮业，门口有一个角色，瞭高的。
拍马屁要到真善美的境界
袁枚，提出“性灵说”，《随园食单》
种姓制度：把人分为四个等级。
13 租房
香港劏房/笼屋
上海亭子间
九龙城寨：很多建筑学家认为是最早的后现代建筑奇迹。
别人的痛苦是另一些人的美感。
仁者悦山，智者悦水。
你可以拥有一切，但不能同时拥有
堪忍
八道湾胡同：鲁迅和周作人故居
几面下床
14 失眠
大失眠时代，失眠是一种时疫病。
睡眠剥夺症 一路睡上去
头要凉，脚要热。
钝感力
宜朴不宜巧，朴，但需大巧之朴。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

《圆桌派 第二季》苏雷创作，第一集:出身
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