以前用录像带看黄飞鸿的时候，就爱看黄飞鸿的打斗情节，觉得十三姨不过是片中一个插科打诨的花瓶而已。如今重看徐克执导的黄飞鸿三部曲的4K修复版，感觉刚好相反，给我留下印象更深的反倒是十三姨这个角色。
很多人会说，十三姨这个角色之所以成为经典全因沾了黄飞鸿的光。要在三十年前，我也会赞同这种说法，但如今我对这一说法很不以为然。十三姨这个角色一点都不简单。在她身上，我们能看到当年中国的传统精英在面对现代西学冲击时，关于中西体用的思考与实践。她喜研究照相机与摄像机

香港电影工业创造了中国一系列的英雄形象：霍元甲，陈真，黄飞鸿，叶问。
中国武侠电影作为民间艺术的历史创造，在中国艺术中占有独特的地位。
香港新新派武侠这样一个特定类型的视觉的语言逻辑，或者说，视觉的语言序列，本身在《黄飞鸿之狮王争霸》（后文用《黄飞鸿》代替）中，更多的在大场景中呈现（舞狮斗狮的场景），演员自身可以通过武术设计足以构成和呈现美感和舞蹈感，将中国功夫舞蹈化，或者说审美化的一个转换，而不比经由运动的摄影机和不同镜头之间的切换来完成，所以大场景固定机位开始增强。

李大人，所谓胜者为王，败者为寇。刚才天炮一响，如果不是天灯挡枪的话，胜负归谁还真没人知道，现在金牌在我黄某的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而办的这场狮王争霸，死伤那么多人在世人面前，其实我们都输了。以小民之见，我们不仅要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请李大人三思。这个牌子就留着给你作记念吧。——黄飞鸿
习惯了昼伏夜起的生活作息，总是在夜里产生一些诡异的思维活动，都是有关前途有关明天的。身处一个周遭没有城市的星光点缀，没有那些霓虹灯贯穿夜空，没有来来往往熙熙攘攘的人群车辆，总觉得自己隔离了现世，在一个光都照不进来的斗室自虐。所有的思考只会停留在“我要出去”这四个字上，而所有思考结束以后是有如潮水一般涌来的空虚感。
昨夜在牛博连岳的地盘上看一首诗，看不懂，因此转而看那些有趣的评论，一段电影的台词让我印象深刻。记得在看这段台词时，我感觉脑中曾经看过的场景又浮现眼前，那声音一样豪迈，那姿态一样无惧

周末重温了徐老怪的黄飞鸿三部曲，看完不禁感叹，只怪当年年少的自己完全没有开窍。
30年前的徐克，就已经有着超越时代太多的思想和理念。要不然根本不可能让一个原来可能只是平平无奇的民间传说IP，摇身一变成一代人的美好记忆，这种记忆穿越了时间的限制，芳华永葆，成为了我们自己独有的文化输出和展现。
我相信徐克一定是一名历史唯物主义的坚定支持者。三部曲既是黄飞鸿（徐克）的思想观念的逐步展示和转变，也是徐克对中国历史问题进行深入思考后，融入自己的艺术手法后的最好作品之一。

【黄飞鸿之三：狮王争霸】面对西方，我们如何前行——再看徐克《狮王争霸》
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