这电影的一切对应现实生活来说，对于一直信奉实体主义论的我们来说就是异想天开就是荒诞，它与现实我们所相信所看见的一切都是截然相反。
如厕在开放场所而吃饭却在封闭独立场所；一直寻找其实在身边的失踪女孩；一群基督信徒打牌抽烟说脏话等，诸如此类的各片段故事在影片中穿插叙事，上一个故事的配角会是下一个故事的主角，让叙事流畅性也得到了一定的保证。
这个电影的荒诞，是更好的点是让人保持一种对世界的怀疑，荒诞本身就是一种解构主义，它的本身就是怀疑，它不相信任何的现实的一方

近两小时的电影，好几个视角转换，“击鼓传花”的小故事串联在一起。每个小故事都充满讽刺和超现实感，每个故事都直呼有趣！
印象最深刻的还是护士偶遇教士那一段，教士和神父为护士的重病父亲祷告时，在小旅馆的小屋子里，旁边摆着圣象，几个人拿着念珠，跪着说祷告词。祷告结束后，镜头一转，屋子里烟雾缭绕，大家一起抽烟喝酒打牌，哈哈哈哈哈哈哈哈太讽刺了！一切信仰都成了形式，坍缩成了高谈阔论的材料。
还有大家褪下裤子，坐在马桶上聊天。吃饭变成了去小隔间里秘密进行的事情

经历了一段无比漫长又崎岖的职业生涯，布努埃尔终于在自己的晚年争取到了拍摄他所想要拍摄电影的权利。本片是布努埃尔用毕生奋斗换来的一份献给自己的礼物，这个在命运的起伏中将自己的奇思越磨越锋利的男人，用胜利者的姿态在143分钟的电影里酣畅淋漓地庆祝着超现实主义对后现代纪元的强势征服。
分子总是没有规律和目的地流动，“推开一扇门之后再推开另一扇门”——这是布努埃尔评论本片的原话，它们不改变任何既有的颜貌，只是突出了它们彼此之间的间隔，因此，我们看到的不是点，而是线，不是状态

【自由的幻影】一本正经的悬念
转载请注明网址: https://www.7j3.net/t/aid-29424.html