安德烈·塔可夫斯基在他的著作《雕刻时光》论述过一点：
“我认为随着电影艺术的发展，电影不仅会远离文学，也会远离其他相关的艺术形式，并且越来越独立。但这个过程不会像希望的那么快，而将很漫长，有不同的阶段。”
[雕刻时光]
新浪潮时期的影人们无疑是向着这方面马不停蹄的，在这群英荟萃中，戈达尔鹤立鸡群，他不停的在试验，打破，创新。他的电影看似杂乱无章，不明所以，但他懂得电影的独特性，使他在一切在影像上展现出来的东西，完全符合电影的原始框架却超脱了这个框架，一切无序终于有序

铁硬霸气学术派。
评判（其实在嘲笑理想主义与现实间落差）马克思主义／存在主义
艺术史:quote自由引导人民
超现实主义:堵车的公路画面突然切到车祸的血迹／死去的富家子在车内陈尸画面频繁切回来／打闹突然出现羊群／车里的兔子／斗车和车子燃烧的并置画面
挑衅观众甚于筋疲力尽，“我的片子我做主”
公寓内赤身裸体女子繁琐详尽地讲述了很久，镜头静止不动
公路片段镜头定在缓慢移动的黑车上时不时还被路上车辆挡掉－观众如何观彻底由导演掌控
gag: 夫妻两抵达电话亭前连续切回那两三秒的一段反复了三次好像
嘲笑：消费主义风潮和商业电影市场，阶级区隔和矛盾，资本社会自私化的人性
－如果有钱想要什么？
－St. Laurent couture, 豪车，beach resort， “a weekend with James Bond”
－“伪造的照片”：阶级一家亲
－刚驶过死亡车祸现场丈夫最关心和家里打个电话，妻子提起车祸丈夫没理(后来他们千方百计怎么也回不了家，像资产阶级的审慎魅力1972)
－草坪上报销的汽车堆，
－被射死的“富二代”躺在车里，（比他穷的）女友在和肇事者吵架，没人管他

再看戈达尔的周末给了三星，以戈达尔对电影的尝试，对人生的求知，对真理的追求，对物质的破坏，五星，无价星都是要给的。但电影是追求节奏的艺术，当千篇一律的重复自己建立的无序，这种无序变变为有序，所谓的节奏就平了，从头到尾都是荒诞感觉的等待戈多，本来开头有视觉冲击力的镜头到尾时已经成为疲劳的累赘了。
也许，在若干年后，在看周末，评价会更高。

各种意义上的妙片 明讽暗喻满篇飞 如果片名改作天佑xxx法兰西@哲学 也是毫不违和 xxx请自行脑补 印象最深刻的两段长镜头 堵车长龙 这拍摄轨道是铺了1km吧 还有个钢琴演奏的360º圆形轨道 当年一定花了很多钱 一对夫妻周末去娘家夺产路遇车祸这些都只是镜头语言 中产阶级在现代文明社会不是在等待被x的路上就是已经被蚕食的渣都不剩 xx的吃人的资本主义 被压迫的人一起英特耐雄尔 以上才是全片的精华

今年SIFF看完戈达尔的这片儿，极度糟心。
我喜欢荒诞，但这完全就是毫无逻辑的碎片堆砌，还夹杂很多政治宗教说教叨逼叨。自作聪明的任性乱玩。幻灯片报时报月份主题。车祸、垃圾车、莫名其妙的空地里有人弹莫扎特一遍一遍，枪战、食人族、人体彩绘、杀猪杀兔子杀鸡。什么鬼。而且为什么那么喜欢在人身上打一个鸡蛋啊，浪费可耻。
现在有电影是 word 文档，有电影是PPT，然而戈达尔大师来了一个特别牛逼的，这完全就是抽象艺术展啊。每个片段都可以独立成为一个作品

看到搭车弹钢琴那段 长镜头 360°轮转 忽然觉得蔡明亮莫不是看了这些有了自己极端的想法 才有了之后的蔡式风格
其实 重在表达自己 能不能成为经典 能不能引流潮流 都不重要了 好的艺术家 应该无视一切 不被承认甚至被贬低 丑化 都应该笑一笑 再继续
人生不就是笑笑别人 再被别人笑一笑麽

关于戈达尔《周末》的延伸思考
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