课堂笔记
1.镜头语言表现：电影艺术的视觉语言的应用方面已经很成熟很高级（例如前后景旗袍、做生意时的脚步移动、镜中之镜等），对于镜头的运用和视觉的掌控已经彻底摆脱文明戏、舞台剧的束缚。
2.演员表演：阮玲玉角色的复杂性。表演可圈可点，堪称经典。
3.从时代背景来说，《神女》出现在新兴电影运动已经进入曲折发展期的阶段，它用一种温暖的、充满人性的眼光来塑造了一个苦苦挣扎在社会底层的女性形象。就是发生在这样一个女性身上的故事，揭露了社会的黑暗
电影讲述一个妓女带着孩子生存在一个身不由己的年代，不仅要忍受流氓地痞的欺负，还有街坊四邻对于职业的看不起。阮玲玉的表演恰到好处，一个个的细节刻画，表现出母亲对于孩子的隐忍力如此之大。一次次的逃离，却一次次被流氓找到，最终忍无可忍，失手杀了坏人，却也无奈进了监狱。法律不保护弱者，人间的善意和温暖也只体现在了老校长的角色上，校长让我们看到全篇唯一的阳光。最打动人心的还是小朋友从学校学习了广播操，表演给妈妈看，认认真真教妈妈学习广播操的过程，神女脸上才露出一些些笑容
1、 没想到无声的表达也能引起如此多的情感共鸣。
故事的后半部分，孩子因为母亲职业的原因，在学校里受到各种歧视。老校长去家访，阿阮先是沉默，后来支走孩子，告诉老校长其他家长的传言是真的。她为了让孩子受到更好的教育，只能从事娼妓的职业。不能因为她的职业，而剥夺孩子受教育的权利。她趴在桌上哭了，老校长显然是受到了感染，在校董事会上坚持自己的观点，有教无类，可是个人的力量是渺小的。最终老校长辞职，而孩子也收到了退学令。
老校长是这部电影里的温暖，展现了人性的关辉
在早期中国电影起步阶段，中国女性的”暗娼“身份意味着羞耻、低贱，而小孩子也很原始地以纯粹、无邪的形象存在。
在吴永刚所导演的这部《神女》中，母亲迫于生计而不得以沦为街头“暗娼”，在当时的社会环境中她是被男性摆弄的“物体”、被家庭妇女唾弃的对象，而在以导演为代表的知识分子看来，她是有着母爱伟岸光辉，深受社会欺压歧视的悲哀女性，她身上的善良、坚韧以及无可奈何的悲剧性深深刺痛了他们。
这是性别的歧视、阶级的丑恶以及社会时代的悲剧。
从母亲与恶霸男性的关系来看
今年是中国电影百年，北京八每晚九点播出经典回顾。昨天赶上了阮玲玉主演的《神女》。电视字幕中的评价是中国无声电影的扛鼎之作。故事梗概是一个少妇为了生存、为了养活孩子，被迫沦为暗娼，被恶棍盘剥又逃走未遂，孩子受到周围的歧视和欺凌，在希望破灭中打死了恶棍而走进监狱。故事中，人生的苦难和希望，世俗的无情和粗鄙，都得到了充分的展现。片子中，还有一位能为人师者的校长，为了反对开除孩子而辞去校长，在女子落难后主动承诺负责孩子的教养，为黑暗人生增添了一丝慰藉。定位于无声电影的年代，我承认影片的艺术性还不错。至于现实性，就不好评价，毕竟对那个年代知之不多，不过以现有的人生经验，恐怕相差不多。
遇到此种影片，总会想一个漂亮的女主角是否合适。看片时就不住的怀疑故事的真实性，甚至出戏到想起爱情影片，好奇于如果阮玲玉来演罗马假日该是何种模样。比如那位神女，按照故事情节，由一个风华将尽的快老徐娘来扮演岂不更好。话说回来，要不是阮玲玉，估计也不会看完片子，不用五秒钟就得换台了。
到底是什么“人”在看不见的地方目睹这用生命换来的希望。在影片的76分钟里我目睹了这场悲剧的发展和结尾，但是我好奇这场悲剧是从哪里开始。因为“女神”身上有太多矛盾又迷人的特质，这吸引我去臆想去猜测她是从那一步走错，或者她其实从来没有错过，而是一种力量将她推入深渊。
在片头的画面中，母亲手被反捆在背后，跪着哺育孩子。这个画面对我的冲击很大，因为我意识到这是一个女性在选择做母亲的那一刻的判决，就像影片弹幕中滑过的形容“其实孩子不是她的希望而是她的沼泽”。但是很奇怪
《神女》女神还是妓女？
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