这是关于此影片的第二篇影评。
刚看完电影，心里满满的是柔软的感情。于是写了第一篇。http://www.douban.com/review/1602820/
继而又些有不平静，向来对日本人和他们的心态颇有微异的自己，为什么并没有其他一些人那样义愤，而这样一部文艺片获得这样大的成功，又是为什么呢？
要说明星阵容。《海角七号》实在不算什么。寥寥几个影星，半红不紫。与《头文字D》、《色戒》、《赤壁》相去甚远。
要说故事情节，穿插历史的方式在《假如爱有天意》等多部电影里也早有使用。
而把歌舞与剧情结合起来，像《摇滚夏令营》《歌舞青春》等西方大片里是屡见不鲜的。
要说特技，则应算比较失败，码头的布景和特技在技术层面上是影片本身的硬伤。
要说对历史和人性的双向思辨上，《海角七号》不能与《投名状》和《集结号》相比，其格局还是小品化。
甚至，这部影片还有着至少让大陆很多敏感的影评人不满的后殖民文化。
但，谁都不能否认，这部影片的成功。
E•卡茨提出：媒介接触行为概括为一个"社会因素+心理因素——媒介期待——媒介接触——需求满足"的因果连锁过程
今天吴门吃饭，和诸位师友谈到该片，恰好台湾的正仁师兄也在场，他给了一个岛内评论界的解读还是比较靠谱的：
在《海角七号》的认同体系中，唯独缺的是“外省人”，而通过一个大和解的叙事被缝合进这一认同体系的元素可以说刚好构成了近年来岛内情绪的基础。
1，日据时代的认同，连同日本文化认同和语言认同
2，传统生活方式认同，包括了殖民时代留下来的宗教认同
3，对台湾近年来经济和社会发展的不满，连同对台北作为一个象征符号的不满
4，社会底层认同，某种程度上等于本岛认同，“外省人”被以一种不在场的方式外化为一个类假想敌的权力结构，而在场的只有一个面目模糊的大酒店作为一个稍微可见的靶子，意在消解或悬置这种敏感情绪
联系到小马哥当局对本片在岛内热映后的反映，似乎真有点哑巴吃黄连有苦难言的意思，还建议陈云林观看此片，这么一想更是别有韵味儿啊~
（以上瞎扯，别跟我提客观）
给友子的情书
一九四五年十二月二十五日
友子，太阳已经完全没入了海面
我真的已经完全看不见台湾岛了
你还站在那里等我吗？
友子
请原谅我这个懦弱的男人
从来不敢承认我们两人的相爱
我甚至已经忘记
我是如何迷上那个不照规定理发
而惹得我大发雷霆的女孩了
友子
你固执不讲理、爱玩爱流行
我却如此受不住的迷恋你
只是好不容易你毕业了
我们却战败了
我是战败国的子民
贵族的骄傲瞬间堕落为犯人的枷
我只是个穷教师
为何要背负一个民族的罪
时代的宿命是时代的罪过
我只是个穷教师
我爱你，却必须放弃你
第三天
该怎么克制自己不去想你
你是南方艳阳下成长的学生
我是从飘雪的北方渡洋过海的老师
我们是这么的不同
为何却会如此的相爱
我怀念艳阳…我怀念热风…
我犹有记忆你被红蚁惹毛的样子
我知道我不该嘲笑你
但你踩着红蚁的样子真美
像踩着一种奇幻的舞步
我喜欢大海，虽然自己从小生长在大山的怀抱里。我十九岁那年，因为一时的负气，逃离课堂，和同学蹬着一辆破自行车从北京骑到了北戴河。那是我生平第一次真正看见海，五月的海水依旧很凉，它一遍遍拍打着海边的岩石，卷起了层层浪花。当地人说，大海，涨潮时更美。我就这样久久地顺着海边行走，期待着涨潮的时刻，可惜的是我没有足够的时间去等待。第二次看见大海，依旧是五月，在山海关，我看见了造船厂，再次看见了大海，突然发现它吸引了我，用那种无法言说的魅力。从此之后，我很羡慕生活在海边的人，也会喜欢如大海一般深沉的人。
台湾电影从侯孝贤的《最好的时光之后》，沉寂了很久。《海角七号》载着一份我对大海的迷恋而来。朋友说：“你看吧！看完你会笑的。”于是，我看了。也许远远没有想象中那么精彩，可是我真的笑了！那份发自内心深处的微笑是为了这部片子所带了的温暖。这也许是一个爱情故事，这也许是一个励志的故事，也许是有些杂乱，也许是缺乏些深度。可是简单而纯美的画面，明快的节奏，柔和的音乐，还有每一个人不同的故事
《海角七号》野玫瑰充满清香，可是利刺扎人
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