“没有软弱，就不会有谎言。”
“如果人们不互相信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢？”
“没错，这个世界就是地狱”
《罗生门》这部电影用八十多分钟演绎了谎言，揭露了人性的软弱和各种欲望。
真实的事件是: 强盗见色起意，强暴过女人后，想让女人做自己的妻子。然而女人说不出这种反叛丈夫的话，但又在强盗的淫威之下无法拒绝。武士骂起来：你这样的女人为什么不去死？而强盗说：不要这样吓她，女人是软弱的。这番话女人忍无可忍，她站起来说：我一点都不软弱（这段好歇斯底里诶），软弱的是你们
武士憎恨妻子，是因为受到强盗强暴其妻子得手过程(包括种种细节)的强烈刺激，从而把内心痛苦投射为无辜女人的“罪恶”，这是怯懦胆小而又妄自尊大、男尊女卑思想顽固的男人常会有的心理指向方式。武士说是自杀，其实想怪罪女人杀了他，女人割断绳子，要他与强盗决斗，确是他的间接死因。同时，他不肯承认输给强盗，说为自杀，也出于这种心理需要。因心理需要而下意识地编谎说事，分析起来，故事里总会有一两个事实的基点。武士说他死在匕首下，应该是事实，因为他临死知道刺进胸口的是匕首
演技浮夸，不过真实。短短九十分钟让人陷入沉思。何为善何为恶?这亘古不变的话题。
欺骗，贪欲，自私，虚伪。被刻画的淋漓尽致。
而在听故事的过程中僧人和庶民两种对立的价值观也体现出来，道德与理想，自私与现实。
结尾则是一个反转，罗生门下的弃婴，哭声惨烈。庶民直接抢夺了包裹孩子的衣服，完全表现了恶的一面，前面偷留匕首的（贪婪的）樵夫则出于善心予以制止，这说明他其实是善良的，但却被庶民恶言相责，以至于不敢阻拦庶民的抢夺，庶民扬长而去。
不过在几乎绝望之后，导演最后还是给观众留下了一些希望。最终樵夫还是决定收养弃婴，雨停了，太阳也出来了。
只要是人，心中总会有善恶两面。
影片中的现实让人感到不安，但这只是人的一面，人还有光明的另一面，心若向阳，无惧伤悲。人之所以是人，可能也正是如此。
虽然理性的角度我会相信人一开始是无善无恶的，善恶全是后天环境和教化使然，但是感性的角度我还是更愿意相信“人之初性本善"这句老话。
影片中所展现的人性黑暗面，让人感到恐惧和害怕，甚至会让人觉得庶民的价值观才足以自保
电影就像文学，无所谓对与错，这是我的理解，而信不信由你：
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《罗生门》是改编于芥川龙之介的小说《在竹林中》。（电影和小说还是有不同的）影片中主要是樵夫、多襄丸、武士（武弘）及其妻（真砂）四人的讲述构成了叙事主体。这种讲述的叙述方式，具有破坏真实感幻觉的人为性，这也一定程度为影片叙事的不确定性提供了初步条件。影片中四人樵夫、多襄丸、武士（武弘）及其妻（真砂）四人的讲述都存在着空白：
1、强盗多襄丸的叙述：在把女子弄到手后,由于女子要求，两人中一定要死一个,强盗因此解开绳索,与武士展开了一场公平的决斗，最终凭着更胜一筹的武艺用长刀杀死了他。
2、女子叙述：强盗强奸她以后就逃走了，她抱着丈夫痛哭,却看到对方用极其轻蔑冷酷的目光盯着她。她无地自容，在取出了一把短刀后昏了过去,醒来时却发现丈夫已断了气,胸前插着自己那把短刀。
3、武士叙述: 强盗得手后,要求女子随他而去,女子答应了,但要强盗必须先杀了绑着的武士
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羅生門 1950
羅生門 1950
这部电影在IMDB250是排名很靠前的，但我实在不想看画面肮脏的日本老电影，就跳过了。最近看多了欧美片，就拿这部黑泽明的电影换换口味。
影片的故事很奇特。一场大雨中，三个人在一个叫做“罗生门”的阁楼下避雨，一个过路人听着一个农夫与一个和尚在讲述着他们遇见的一个故事。这个故事初听很简单，主要内容是一个采花大盗劫色之后，女人的丈夫横尸丛林中，官府办案的过程中当事人的叙述。可是这个故事并不简单，三个人说着三个不同版本的故事，农夫也有着自己的一个版本。通过影片的描述，将这四个版本的故事呈现在屏幕上。可是事实的真相只有当时在场的人知道，其他人无从知晓，这件事情也让和尚无法继续相信人类。最后，过路人抢走了一个弃婴的衣服，农夫却收养了这个弃婴。他的举动，也让和尚看到了一丝希望，还可以继续相信人。
就像这个影片的故事一样，本片所表达的主题说简单也简单，说不简单也不简单
在漫天的淫雨，像史前大洪水那样的毁灭同时也暗含着清洗意味的雨中，颓圮的罗生门影影绰绰、摇摇欲坠。如果它是奠基于人性之上的历史，那么整个这部历史只有一半真相，另外的一半则被躲雨的人们一片片拆解下来用于温暖自己、慰藉自己、遮蔽自己。
一件罪案发生了。在这个既成的事实里，必定有受害人，必定有凶手，还有目击者。只是，这几方如何相互发生关系，以完成案情，就全部交给了回忆和叙述。而我们的历史大部分就是这样而来。
强盗、武士与妻子各言其“志”，各自润色、歪曲了部分“真相”。而最终的审判始终缺席。（衙门里的审判官与最后官司的结局是缺席的。）
然而，倒带到历史事件发生前的那一瞬，是一阵微风，吹起了马背上女人的衣裙，撩起了她神秘的面纱，露出了她温柔又惊艳的面容。“如果不是因为那阵风，我也不会杀了那汉子。”可是，我们能去责怪风吗？不能，于是我们只能哀叹这一切都是——偶然之中的必然，或曰命运。
悲剧就在于此。历史起因于偶然（大部分情况正是如此），但伤害却已经永远地造成了，失落已经成为永恒
明明改编自《竹林中》，为何却叫《罗生门》？
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