其实这片应该叫《钟馗嫁妹》。
秋芸学戏扮男，一开始是厌女/母，后来是借学戏去追求现实的“理想男性”，同时因为自己“男女不应”陷入三界游离境地。爱情破灭，被众孤立，红色黑色的颜料在无意间涂满全脸，尖叫。
“我想演（钟馗）了一辈子。”“妈妈想演个最好最好的男人（钟馗）。”这时，秋芸扮演理想男性（附带恋父情结）。
演钟馗其实是一件没有办法的事情。秋芸借三界游离的钟馗安放四处不应的自己。躲在钟馗身后很安全。
当“父亲”也破灭之后，秋芸直接面对钟馗。
钟馗：“男人演钟馗都嫌操劳

<图片1>
时隔20年，再看本片，脑子里已经有了《摔跤吧爸爸》等讲述父女训练感情的片子印记，又有了《霸王别姬》之人戏不分的回忆，对比下，不禁深感此片诞生太早而又传播太少，错过了冲击世界更高经典影片之林的机会。全片情感高潮我个人觉得印象最深的还是：视戏剧为生命的男女主角，带着现实中的父女情、戏剧中的兄妹情，在经历人间沧桑后，功成名就后共同喝醉后的畅想，如何消灭一个个的小鬼，如何帮助女人找到好男人，以及如何帮助男人找到好女人的“钟馗式理想”，很感动（有了这个结尾，女主角表示嫁给舞台这句话几乎都是多余的了）。——这段也让我自己想到《色戒》里男女主人公乱世中难得的一次交心，以“你怎么可以这么美”这样朴素的真心话来表述，让人在全剧主人公的压抑中，找到一阵痛快的发泄。（当然，小狗陪伴“空巢”父亲，也是神来之笔，但演员细节稍显不够，总是强调“农民”角色塑造的“隐忍”、“粗暴”或标志性动作的“溺爱”，其实也许未必是好事，演过戏怎可能只算普通农民？还是应该多更多非反智主义的思想深度和个性的。）

刚开始被这部电影吸引，仅仅是由于两个词语——“女版《霸王别姬》”与“中国第一部女性主义电影”。接下来，我也将从这两个方面评析这部电影。
你也许早已听过“男有程蝶衣，女有秋芸”，两部电影内容的相似性可见一斑。的确，一个女扮男相，担武生；一个男扮女装，演旦角。京戏反串，惊艳登场，同时技艺极高，台前幕后被人尊为“角儿”，更重要的是两人都对京戏具有刻骨的热爱，不疯魔不成。而最后却又都因性别认同模糊而一生不得志 “我不是假小子，我是真闺女” “我本是男儿郎

看完黄蜀芹导演在87年拍摄的人鬼情，不免叹息，30几年过去，国内影视在女性题材上丝毫没有进步，反而可以说是退步。现代影视技术的丰富简直反衬了影视文本内容的空虚...
说回人鬼情，女主幼年母亲出走，在周遭社会舆论对于女性刻板定义的挤压下，选择以扮演男性来获取在群体中生长的力量，这里的扮演其实是指唱戏的反串。
（戴锦华老师指出这里其实变成了现代女性思想与中国文化的交汇，因为五四在中国创造的现代女性这一概念是来源于西方女性反抗基督教性别差异的文化历史，但在中国本土是没有的

“人·鬼·情”质量保证剧情片 几次现身的钟馗
转载请注明网址: https://www.7j3.net/t/aid-20051.html