看到阿郁与伊良子的伪sm镜头，正是动车中途停车的时候，身边一位大叔刚好经过，对我露出了“小姑娘你挺厉害啊”的猥琐笑容。
……
大叔！你误会了！这动画不是卖肉番其实它很有深意的请您听我解释【尔康手】
真想插死我自己。
对着一把一把的肠子和各种乱七八糟的死相，我怎么撸得出来？血不要钱地流，人说死就死连个嘴遁的机会都不给。更何况肉欲镜头只有两种情形——“真是好恶心”和“我没想到它还能更恶心”。
对着故事背景这么阴暗的番，能撸起来的大概都是真汉子吧……
第一次看这种血肉横飞需要我不停联系暂停技巧的阴暗番，我终于意识到我确实无法欣赏“死狂”一类醉心于死的美学。与人性说了再见的藤木，连人的资格也不具备的三重，弑母人渣伊良子，生不如死的阿郁，以及半疯和全疯没什么区别的虎眼——一干人等，全员非人。
世道不义，活着的人都被生生扭曲成了变态。徒留观众叹息一句：这都是何必呢？
单讲美男子伊良子——恕我眼拙这种画风之下我看不出有谁能是美男子，然而看到他我总联想到源氏公子，或许是因为他是全剧眼睫毛最长的男人

闲着也是闲着，码点字呗……
这次补完的是《shigurui》（死狂，剑豪生死斗），感慨最深的一点：人在江湖，不要太顽皮，胆小点对自己没坏处。剑道继承人也定下了，师父的女儿也许配给你了，人家姑娘也芳心暗许了，本来一切皆大欢喜，你™非要去透师父的爱妾，在人家乳头上切米粒。。最后落了个破门、眼瞎也不知道到底把你阉了没，小妾也被你整的丢了莱莱头，还被烫伤了ru·fang，所以伊良子清玄啊，一切都是因果报应，你活该……
转回正题，开篇便是浓浓的日本武士风，城主想要开场武道会

《骏河城御前比武》 作者：南条范夫
第一节 无明逆流
一
世间所谓的宽永御前比武，究竟是何时、由何人、经历何种过程而流传至今已不得而知。但是，它自然并非史实。
根据德川实纪，传说在比武当天的宽永（*1）十一年九月二十一日那天，第三代将军家光正在日光参拜（*2），并不在江户城内。既然将军不在，就没有可能会在吹上上览所举行这种比武。
但是，若说这个御览比武却完全出自说书人的折扇，不过是编造出来的虚构故事，却也不尽然。像很多同类事情一样，这个比武也有其作为蓝本的事迹。
这件事实，正是宽永六年九月二十四日在骏河大纳言德川忠长面前进行的骏府城内大比武。
这场骏府御前比武的本来面目被禁止流传。理由之一自不必说，是因为当事人忠长被疑有谋反之意而被没收领土，直至假以自杀之名切腹（*3）。而另一点缘由，则是因为比武本身乃是一场空前绝后地残忍而凄惨的真剑比武。
在太平时代用真剑进行比武的例子非常少，而大国的领主在公开举行的御前比武中，特地令全部十一场较量都使用真剑的更是绝无仅有。

【注：以下内容为搬运我16年的漫评，是结合书与漫画评价的。略有剧透。】
十一场剑豪的生死之斗，伤亡数人，最后只有六人生还。可这最后生还的这六人，也因为种种，在试合之后不久也全部死去。
「此乃天魔所为。」
对于宽永六年的那场充斥着腥风血雨的真剑比试，人们谈论起时，总会伴随着这样的感叹。
然而，神魔都是人所杜撰，也许真的有因果轮回、神明妖魔，但在人类的认知里，神与魔却都是自己心中的一念之差。
「爱恨纠缠，柔肠寸断；剑士皆亡，皆因一念嗔痴。」
若果没有各种欲念嗔痴的驱使

尹良子清玄，天生的叛逆者，野心家，身上背负着反叛之恶。他玩弄女性，杀害教自己骨子术的医师，并夺其“尹良子清玄”之名为己用，拜入虎眼门下后又想将虎眼当做垫脚石，并与虎眼的小妾私通，在被确定为虎眼流继承人之时，亲手了解其生母的性命以掩埋过往，幻想着与三重成亲，赢得一切，却因奸情暴露被虎眼斩瞎双目逐出师门，迎来一场惨痛的蜕变……在他眼中没有感情，所有的一切都是自己的利用品，是自己向这世道反叛的筹码，他不服一切不公，悲惨的身世让他拼命反抗社会层级的不公平，宛如妖孽

剑豪生死斗：真实之恶——无人抗争
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