以电影时长顺序详细介绍
本片以熟悉的叫卖声开场
画面转到女人家，男人与女人聊天
男人想跟女人结婚，结果女人在欺骗男人
男人气得离开
荣子进入女人家
荣子家庭特殊（妈妈去世）
荣子为了生活被迫去当艺伎
画面转到此处
右男为荣子父亲
并说自己生意不好给不了荣子什么
因为荣子母亲是个艺伎，所以父亲也没有什么办法了
女人得知了荣子的决心，决定训练她
画面一转
老太太教导艺伎ing
画面一转 一年过去
荣子技术有很大的提升
闹钟一响，荣子为了表演早起

看完《艺伎回忆录》之后想找一部关于日本自己拍摄的艺伎的片子，看了一下年份决定看下去。观看时候我就在想，这电影要是彩色的话该有多好！
我记得这片子还有一个直译叫做《艺伎的悲惨生活》。剧情很简单，被迫，被迫，还是被迫，被生活所迫的两姐妹，在无法反抗的规则里守护自己在乎的那么一点温暖。
尤其是结尾我映像最深，两姐妹走在街上的那个背影，光鲜的衣着下说不尽的哀凉。

小津曾说：“我拍不出来的电影只有两部，那是沟口的《祗园姊妹》，和成濑的《浮云》。”
拍摄于1953年的《祗园歌女》是导演沟口健二后期的作品，貌似是一部比较“低调”的电影。同小津安二郎相比沟口要幸运的是，《西鹤一代女》、《雨月物语》以及《山椒大夫》在国际重大电影节上大放异彩，让其扬名世界。
《西鹤一代女》以史诗的形式波澜壮阔地描绘出一个女人的一生和日本的历史，《雨月物语》展现出女性在战争中的悲惨命运，《山椒大夫》刻画了封建时期人与人之间的剥削关系。相比这些，《祗园歌女》的格局要小得多，它仅仅描绘了东京都吉原街区的两个普通艺妓的生活点滴。
但是当我看到这部电影的时候还是被深深打动了，可能也跟个人的喜好有关，格局小的电影往往细节饱满，人物刻画细腻，有种“一花一世界，一沙一天国”的感觉。可能这也是东方人的审美习惯，比较在乎意境和情绪而不是宏大的史诗。

背景
导演背景：
导演拍电影的目的有很多种，有位影评人说侯孝贤拍《童年往事》，是在拍他生命过程中的一个韵律，就像脉搏的跳动

通常聊到艺伎，女人是面露不屑又带着艳羡，男人则显出猥琐的神情，仿佛暗示见不得光的勾当。事实上，艺伎从事表演艺术，学的东西很多：插花、茶道、舞蹈、音乐、礼仪……学成出来，艺妓比一般的贵族小姐要淑女、懂礼和渊博。正如片中所说，“你们（艺妓）代表着日本的美，这是活生生的艺术，是文化宝藏”。
《祇园歌女》有段我百看不厌的场景，说荣子初入艺伎行当，在美代春、保姆和乐师的指导下学习各种门道，甚有美感。这段戏，沟口健二用的不是那种快速剪辑加激昂音乐，他的节奏轻拢慢捻，不慌不忙

《祇园歌女》没有儒家的东方谱系
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