不受约束的父权如同“野马”
电影《野马》（Mustang 2015）展示了宗教的压迫和“自由”的难以企及，看完后的确让人心绪难平。至于“野马”这个片名到底有何寓义，不同观者有不同的解读。有观点认为“野马”是“青春”的隐喻，也有人指出该片中女孩们的飘逸的长头发就像迎风飘荡的“野马”鬃毛。不管怎么说，他们都认为“野马”是针对片中几位女孩来说的。如果说“野马”有不甘受束缚和控制的含义，那么，这个含义是可以喻指本片中五个女孩的，因为“不甘”就意味着要“反抗”，她们的确都有过反抗的行为或想反抗的念头；如果“野马”是表示“完全不受管束”的这种状态，那么，以它来喻指处处受控制的五位女孩就不合适了，而喻指女孩们的叔叔，那位父权形象的代表者埃罗尔反倒是可以的。通过对片中某些细节的分析，我觉得导演似乎更想以“野马”来喻指那不受控制的父权。
一般来说，雄性野马对它种群中的雌性行使两种权力：一是占有，一是保护。 “占有”即雄野马对它势力范围内雌性享有排他性的交配权，“保护”是防止种群受到侵害
刚刚在一个小雨阴郁的下午看完《野马》，风景很美，五个豆蔻年华的姑娘很美。
从电影开始，戏剧化的玩耍嬉戏，似乎看不出这是伊斯兰国家的错觉。网络和远方的开阔或许在促进这幼苗们释放自由和魅力。
整片围绕着性与贞洁，自由与管制，天性与束缚在不断激发矛盾。像是挑选工作面试一样，女孩被一个一个的送出家门，大姐因为稍许反抗而得以与自己喜欢的人在一起，而二姐就麻木几乎与顺从的和一个素未谋面的人在一起了。这或许已经让大家想起指腹为婚的封建社会，但其实小孩子小时候是见过面的，可谓青梅竹马也不一定，而此片描述相亲的方式生冷，强硬。似乎这个奶奶非常不喜欢这几个孩子生怕毁了家里的名声，让人哭笑不得的还有她带着孩子去“游街”，好像证明我家孩子不野，乖巧。孩子们的叔叔还煞有其事的去医院做处女膜鉴定，真是疯了一般。
我不得不反思和矛盾，同样作为女性在男权社会，我们在学校在社会上接受的大多是男权思想，比如女人就应该嫁人，就应该待在家里等等。三姐自杀了，四妹还没有多大就被定亲
在许多国家裡，这是再寻常不过的美好风景：自由无束的欢笑、自在单纯的嬉闹、想初嚐爱情滋味、内心不羁疯狂、随心奔放的青春、无忧闪亮的岁月。<图片1>这样的事发生在风和日丽的初夏，土耳其。
在这裡，恋爱是禁忌，笑容是放浪，自由是遥不可及的梦。
五个姐妹放学后，受好风好日相邀想散步回家，
徒经海边，和男同学们一起天真烂漫地打闹，
她们行为的却被保守的邻居当成了一桩不检点的丑闻告知家人，
从而引发了可怕的后果。
女孩们双亲已逝，和爱她们的奶奶和抚养她们的叔叔生活在一起。
前几天元旦放假的时候，和舍友看了土耳其的一部电影——《野马》。
画面唯美色调柔和，清新但又充满情欲，是一部具有女权主义气息的作品。讲述了土耳其北部的一个村庄，父母早亡的五姐妹因在放学路上和男孩子们天真烂漫地打闹引发了可怕的谣言。从此五匹野马只能生活在如同牢笼的家中，不再上学，等待婚嫁。
电影的背景发生在土耳其，土耳其是一个98%的国民都信仰伊斯兰教的穆斯林国家，虽然已政教分离，但偏远的村落，落后又封闭的保守思想仍让不少女性深受其害。在这样的背景下，故事也基本能清楚是按照什么脉络发展了。面对传统道德礼教的束缚，接受、逃离、抗争，五个姐妹却有着不同的选择。
这部电影可以说是女性角色的独戏，最大的阻挠者和拯救者都是她们本身。奶奶是保守主义封建思想的受害者，却用着同样残忍封闭的方式限制五个女孩的自由，可能她都懂，只是她已产生了被传统道德礼教束缚的奴性，也无力对抗了。只能叹着气说：“我又能拿她们怎么办呢？”。然后不断地加高房屋的围栏，让少女在嫁人前无法逃脱这里。
电影的开头，五姐妹和同学在蔚蓝的海边尽情嬉戏，欢笑，只是些普通的衣服，短裤，色彩和青春的活力，让她们都好美好美。
后来，奶奶教她们做家务，为了让她们以后成为一个合格的家庭主妇，把一切和潮流和叛逆有关的东西都收了起来，给她们做了灰色的宽大袍子。当她们一起穿着袍子站在奶奶身边时，没有笑容没有活力，宽大而灰暗的颜色遮住了身体，显得又疲惫又老气，和开头每个人每具身体都青春活力的样子相差太远了。我受到震动，暗自下了决心，即使心情不好，经济状况不佳的时候，也要穿些颜色亮丽，款式青春的衣服，因为对比太明显了。不仅仅是衣服的原因，还有姐妹们的心态。
因为被邻居太太和奶奶说她们做了羞耻的事，奶奶就把所有人都关在了家里，并安排她们的婚姻。她们五个姐妹中，除了最后逃走的女主角和四姐，大姐二姐三姐被安排了婚姻，二姐有幸嫁给了自己喜欢的人，大姐木然地结婚，因新婚夜没有流血而羞耻地被男方父母带去做检查，三姐寻了死，在姐妹间算是比较“幸福”的二姐，她“幸福”的原因也只是被喜欢的男性提亲，娶走
“野马”“即使脚上全部都是泥”
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