毫不夸张地讲，观影的过程中，我看了至少3次手表，美度的，样式很时尚。90分钟的电影，拍出了9个小时的观影感受，实在是居家旅行消磨时光浪费青春的一部好片。
先说导演徐浩峰，作家，《道士下山》的原作他写的，还是《一代宗师》的编剧，自己拍了《师父》。这几部作品都给人神神道道的感觉，《一代宗师》最少，大概是因为掰不过王家卫的大腿；《道士下山》最甚，因为导演也是一条路上的。
《剑士柳白猿》将这种神神道道的电影质感很好地发扬光大，所有人物从头到尾一直端着，不说半句人话。其实王家卫也喜欢端，但不是一直端，跑步的时候端一会儿，打电话的时候端一会儿，吃凤梨罐头的时候端一会儿，大部分时候还是正常人。端一会儿，我觉得挺好，逼格高，文艺范，端多了就觉得恶心。
从整体观感来说，如果不看简介，我一定以为这是上世界90年代的香港武侠片，各种佶屈聱牙的不自然。有人说这是开宗立派，我觉得是打回原形。
但是这电影还是说好的人多，可能是因为人物立得住，故事也完整。这让我想起有个学编剧的朋友跟我说，电影里人物大于故事
武侠从来就没有一个单纯的定义，当然武侠的表现方式也是。无论是类似徐克的对于武林的“仙侠遐想”，创造的在天上飞来飞去动辄地崩山裂的美学特点还是甄子丹李连杰式的拳拳到肉的打斗方式，都有其固定的受众。但是不得不说，徐浩峰的武侠电影，让所有人对于武林有了全新的概念，真正的高手决战只在两三招之间，与香港电影打斗之时水花四溅如同神仙斗法大相径庭。
《师父》的公映给大众了一把开启徐浩峰电影世界的钥匙，虽然最终票房不过几千万，但是对比起2012年上映的《倭寇的踪迹》的25万，简直是一次商业性的胜利，所以我们才有幸在电影院看到3月份即将上映的《箭士柳白猿》。
徐浩峰出身武术世家，写过很多小说，其中《逝去的武林》开创了中国武侠纪实文学的风气，《道士下山》被陈凯歌拍成了基情四溢的电影，徐浩峰自身带有的“硬派”被改成了飞天爆炸，估计自己也挺无奈的吧。
《箭士柳白猿》是徐浩峰三年前拍出的电影，一直没有全国公映过，尽管如此，我们也能够在他以前的作品中看出这部电影的诚意和水平。
一、中华武学精神
题目题材使人首先浮现的是中华武学精神。
涉及武学、中医等题材的内容难免夹杂玄学成分，mathews复合弓一箭就可剔除干净。讨论起来容易拉嘲讽。
又是民国，枪诞生的时代，矛盾的时代；古典的江湖死了，习武之人成为异乡人，尴尬的被悬置于虚空中，于是异乡人开始逃离不值得羡慕的窘境。
箭士每日反思，用脸谱作为符号暗示表达；人对意义的拷问，内心的挣扎，都是谈不完的永恒话题。但在我个人看来却显得貌似深刻。
原因在于，对于永葆好奇心
昨天去看的电影，迟到了5分钟。
正好遇到柳白猿射箭，四只穿云箭破空而来。露出来那张脸，我讶异地说，呵，这不是耿良辰吗？
让我迷住的是这部电影里的声音，箭钉入木头，尾部发出的颤动声，拖曳棍棒于地的粗嘎，抖动枪柄时声若龙吟。我少年时曾经挥舞过长棍，知道若是持力不均匀，往往人为棍牵，倒地不起则是常事。所以这个时候不免对演员们起了极大的敬意，这碗饭可真不容易吃啊。
柳白猿的所谓彻悟并不具有说服力，逻辑上似乎成立，然而电影里将诸多的痕迹抹的太快太急，好像他面对撩起门帘来的顾客，脸上的笑容又刻意又僵化，简直都不需要瞅就知道假的很。
莫名其妙的内心纠缠，与二冬说我不受人威胁，却又莫名其妙的答应了帮忙，柳白猿比起耿良辰，更缺乏逻辑性，但是更奇葩的是唱落子的月月红，满面风情的来，肃杀笨拙地跪地磕头又跟着老人离去。两部影片看下来，忍不住要猜想徐导演与女性的交往史中似乎都是莫名其妙的开始，然后不离不弃地跟随？
然而这几部影片下来，最大的成就应该是徐氏风格的建立
柳白猿的故事，说起来好像也没什么有趣的地方。
但是，徐浩峰好像拍出了不一样的武侠，让人耳目一新。也不知道是不是很久没有武侠电影的出现，还是习惯了“武侠”标志式的慢动作，这部“干净利落”的武侠，确实很新鲜。
但是，总感觉柳白猿为了表现动若脱兔，刻意的强调了快，却没处理好收。
故事中的柳白猿，有一段伤心的往事。
这种“往事”，是地主豪强强加给他的，给他造成了极大的心理创伤，以至于在以后的滚床单游戏里头，柳白猿时不时的就溜到了床底。
但是阴差阳错之下，他师从上代柳白猿学习武功
首先我想说看这部电影一定不要开弹幕，千万不要开，因为全是喷看不懂。我想我可能也不能完全明白，但是总觉得像是感受到了点什么，也许并不是导演想表达的。不过这不妨碍我对电影的喜爱，我对导演想表达的武术的喜爱。
柳白猿不是人的名字，而是一种身份。身为柳白猿要以自己武艺调停武行之内的纷争。但是主持公道，就是得罪所有人，主持正义，就是与世人结仇。可是柳白猿不会怕，凭的是他自己的箭道，射箭之人，不是中与不中，是神色不动，是道心不移，初心不改。
电影中的柳白猿一代传一代
箭士柳白猿：记一次奇怪的观影体验
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