为了讨好广电局，这部《活着》已经牺牲了太多，政府给了家珍一个烧水的工作，每次上坟都摆上20个饺子，家珍没了软骨病，有庆也不是让医院抽血抽死，二喜也没被水泥板砸死，苦根也没被从来没吃过的豆子撑死，富贵也没有在孤独到老的时候赶着一头也叫富贵的老牛，一边耕地一边叫着死去亲人们的名字。相比余华的《活着》，张艺谋的《活着》算得上是小康了，可即便如此，当局依然接受不了这个自己一手造成，同时还美化过的现实。尽管电影与小说诧异甚大，但都能读出那种在不同时代背景下努力活着的意思，为自己活着不为别的，与任何时代都无关，只要能活着就好。电影与小说有一个共同的情节最能打动我，那就是凤霞死在医院的那段，电影给了凤霞的产后意外死亡一个合理的解释，甚至为凤霞的死找到了一个凶手，而小说中二喜和福贵在凤霞死前的一个决定却道出了活着的真谛，”要大的！”“留的青山在不怕没柴烧“，没错，只要能继续活着，什么都好说。

从旁观者的角度来看，福贵的一生极其悲惨，输光祖产气死老爹；被拉壮丁老娘死了；儿子死了；女儿死了……
但从福贵的角度来看，他的一生并不全是悲惨，或者说悲惨是阶段性的，不是连续性的。 他当少爷时，被拉壮丁前，有庆死前，凤霞结婚时，都是快乐的。
电影想说的不是命运的无常；不是兴百姓苦，亡百姓苦；也不是哀其不幸，怒其不争。
我以为真正的主题是小人物的堪忍。不幸来临时，缓过气来，只要缓过气来，日子还是可以过下去的。这不是苟且

看完余华的小说又看了下葛大爷演的富贵，不得不说确实演的好，但是家珍就和我心里小说的家珍相差甚远，电影虽然来自小说但改编了小说，在我看来电影的改编很不错，但是仍然觉得有些失去了味道，感觉这并不是余华本来想表达的东西，电影里太温柔，余华小说太残酷，就是这种残酷表达出活着的意义，把爱情，亲情，友情，信念，期望，夙念，梦想，一个个全部拿掉，让人表现出活着只为活着的感觉，像最原始的人或动物一样，本身活着没有意义，不要因为失去其中的哪个就放弃活着，意义是可以重新赋予的。

还是大一上学期的时候看了余华的《活着》，并把张艺谋拍的电影给看了一边，如今已过去一年多了，就来说说我对活着的看法。
　　中国有句老话叫“好死不如赖活着”，余华的书似乎正是想表达这种看法，不管遇到什么困难，家里破产也好，被捉去参军也好，亲人离世也好，虽然自己伤心难过，痛不欲生，可还是要活着，生活还是要继续，不管是怎样的生活。不像有些人，随便遇到什么困难像失业、失恋就要死要活的，把困难夸大化，把生命当儿戏，我不是在指责自杀，因为我认为每个人是有权利自杀的

《活着》荡气回肠！谭谈交通里的现实版富贵
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