狗镇上的人：
狗镇描绘的，实际就是集体无意识虐人，网上有很多实例。你们将异己开除人籍，不再承担其孤立痛苦的时候，搁置同情和同理，蒙蔽自己以坦然放纵恶的时候，就是你们作为狗镇一员的时候。具体说来就是你们参与绝大多数网络起哄事件的时候。
并不是只有肢体的折磨才是痛苦，正如格蕾莎遭遇更多的，实际是精神上的侵犯，歧视和孤立。这就是为什么那个母亲摔碎7个小瓷人的恶，在最终审判时要用7个孩子的命来偿还，这就是为什么作恶较少，却默然参与的修女和盲人也要一起被制裁。
狗镇上的汤姆：
这个塑造好玩极了，他最不真实又最有所指，与其说是人物不如说是象征或投影，因为抽离到不像话，已不能用怯懦或自私来审视，倒另有些妙用，比如从一个有趣的角度，道德鞭挞了自神那里偷光的创作者。
他无法真的存在，因为这种等级的痴迷和沉醉，已近纯粹，比如直到最后，他持之以恒的软弱也未令其崩溃，他小气又局促，在任何情况下依然有所持守，爱情，恐惧，正直，怯懦和卑鄙都不能尽兴，却能假到最后一刻。
同时作为具体被描绘的形象，他虚伪可笑

电影一共分为九个章节和一篇序，在小提琴低缓哀伤的曲子走过后，就是狗镇这个感伤的故事。
《狗镇》这部电影很特别，它的布景就像是一幅匆匆忙忙的素描画，简单到了极致，影片的开头是狗镇的俯视图，用白色的粉笔歪歪扭扭地圈出整个小镇的大概轮廓，再横平竖直地划分出每一户人家，起居室，客厅，厨房，没有天花板，没有门，没有墙壁。简陋到了不那么像是电影里的布景，倒很像是一出戏剧，剧班一共九幕，与开头暗合。道具的简单暗示着，人和故事，才是这出剧的重要。
故事不复杂，有点像卡夫卡的小说《城堡》里的情节。格蕾丝（妮可基德曼饰演）在逃亡时候来到一个名叫狗镇的小镇，小镇居民从怀疑，到同情信任，最后转变为蔑视和仇恨，从一开始勉强通过的投票表决，到帮她躲避追捕，给她一个容身的家，再到最后演变成了随意的侮辱和践踏。格蕾丝沦为了镇上的一条狗。
《狗镇》是宗教意味很浓厚的一部电影，它让我很自然地联想到了另一部影片，布拉德皮特的《七宗罪》。这也是我想讨论的主题。
七宗罪，是天主教教义中提出的人类的原罪

与其把《狗镇》仅仅称为一部电影，我更想描述这是一个人类观察实验记录。
许多电影都会以一种特定的人性特征或者社会现象为底色，饱满地突出某种主题。如果我们一定要给《狗镇》找一个提取出来的道理，它可以是“不要做老好人”、“人性本恶“，也可以是更多关于社群秩序的思考。但若是以其中任何一点来给我的观影感受作为结尾，我都觉得少了点什么。
讨论区里面也有很多人对这个电影很不满——有人说女主是不是有受虐倾向、有人说Grace是圣母最后为什么要报复，也有人说村民太惨了......
在这部电影当中

在简朴到可爱的舞台上上演的一个人性之恶爆发的故事。
Grace的爱并没有赢得同等的爱，反而是开发了狗镇居民无底洞似的欲望，原本不需要的事情变得越来越多，Grace礼物般的爱，被狗镇居民认为是她的赎罪，是对狗镇居民仁慈接纳的补偿。
Grace天使一般来到这个贫瘠的小镇，成为Tom哲学的践行者、智力平庸者的头脑、仆人的仆人、瞎子的眼睛、孩子的保姆、整个小镇男人的性奴……直到这个小镇被夷为平地，只剩下一只叫做摩西的狗。
在由内而外开始腐烂的狗镇人假若能感觉到自己的人性便会不寒而栗，真话令人愤怒。
Grace带着基督般的爱让人们面对自己的需要，蚕食她自己，直到她失去最后的希望——对Tom的信任和爱，看到她双手举枪对准Tom的后脑勺，忽然有种感觉，这就是上帝对堕落人类的惩罚。成熟诱人的苹果被采摘，智慧令人走向更深的罪恶。
Grace从最初来到狗镇，在2周内努力赢得村民的爱，愉快地生活了一段时间，国庆的那个夜晚几乎令人产生幻觉，她被狗镇接纳了，几乎赢得了所有人的爱，包括她自己的爱情——Tom表白他对她的渴望，一种超越肉欲的智性上的渴望

《狗镇》最后父女的对话和旁白
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